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    類似八旗這種耕戰一體的軍事制度，在這個年代，是有它的比較優勢的。

    這個優勢，就是全民皆兵的優勢，八旗子弟平時是民，戰時是兵，兵民一體，原則上有多少青壯男丁就有多少兵員。

    與此相應的是，他們出征時糧械戰馬在很大程度上是自備的，黃臺吉的小朝廷也好，八旗權貴們也好，幾乎不怎么承擔或者只需要承擔很少的出兵成本。

    這也是這個時代的八旗權貴們為什么一個個都那么好戰的原因。

    因為他們發起的每場戰事，需要他們自己支付的出兵成本很低，而一旦打贏了戰事，他們的收獲往往又很大。

    在這一點上，大明朝的軍隊與清虜的軍隊有著很大的不同。

    大明朝這邊，朝廷承擔了幾乎全部的戰爭成本，兵員的餉銀，軍械，糧草，被服，都是朝廷供給的，而且特別講究兵馬未動糧草先行。

    大明朝這邊，要謀劃或者發起一場戰爭，往往需要提前半年、一年甚至是數年的時間進行各種各樣的準備工作。

    要是戰爭打贏了，那還好說一些，付出的財政成本收不回來就算了，起碼朝廷的顏面好看，威望能立起來也算收獲。

    可要是一旦戰爭打輸了，那就是血本無歸的結果，不僅前期支付的成本一點收不回來，就連朝廷想要的一點體面也維持不住。

    也因此，到了崇禎年間，大明朝上上下下，除了個別人之外，不管是文官，還是武將，都是不想打仗的。

    這一點，崇禎年間的大明軍隊跟當時的清虜八旗相比，確實籠罩著一層末世衰敗的氣象。

    一邊是畏手畏腳，膽小如鼠，另一邊則是野心勃勃，極其好戰。

    雙方的巨大差別，從彼此的軍事制度上，就能鮮明體現出來。

    當然了，戰備畢竟是一件十分復雜的事情，即使在這個時代占有一定對比優勢的清虜八旗制度之下，想要完成一場大規模戰爭的準備工作，也需要一定的時間。

    從黃臺吉定下御駕親征決心的第二天開始，盛京城內兩黃旗的備戰事務，整整持續了十天才完成。

    到了十月初二這天午時，黃臺吉頭戴黑色貂鼠暖帽，身穿黑色貂裘大氅，乘坐由十六個鑲黃旗巴牙喇抬行的肩輿轎子，親率盛京文武大臣，出大東門誓師出征。

    這天的誓師出征，也是黃臺吉本人時隔一年再次出現在大庭廣眾與數萬八旗將士面前。

    雖然黃臺吉在諸多巴牙喇環衛的肩輿之上并未下地，而且也沒有親自誦讀誓師出征的祭告文書，但是黃臺吉的公開露面還是贏得了在場數萬兩黃旗將士山呼海嘯般的歡呼。

    為了撐起這次御駕親征，黃臺吉征集了兩黃旗大部分的旗丁、披甲人與兩黃旗漢軍各牛錄，以及兩紅旗與正藍旗旗下的部分漢軍重炮牛錄。

    林林總總加起來，一共湊足了五萬多人馬，還有可以攜行東征的四十二門重炮以及多年繳獲積攢下來的大量彈藥。

    其中，正黃旗從征的滿蒙漢滿編牛錄，有七十三個，共計兩萬一千九百旗丁披甲人。

    鑲黃旗從征的滿蒙漢滿編牛錄，有七十一個，共計兩萬一千三百旗丁披甲人。
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