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第7章 煉氣與煉神-《長生種劫》


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    浩浩蕩蕩的隊伍,逶迤的朝著東方行去。

    夏毅坐在車輦里,面前擺著一盞青銅燈,自從衛衡用一個火折子點燃了它,就一直沒有熄滅過,如果仔細看的話,跳動的燭火中還盤坐著一個人。

    那就是蔡子磐,青銅燈以神魂之力為油,此刻它正在受煎熬。

    夕陽西下,天已經快黑了。

    不管夏毅如何威逼利誘,蔡子磐寧一聲不吭,不肯透露任何消息。

    夏毅也無可奈何,所謂士為知己者死,女為悅己者容,在這個世界上是一種很流行的觀點。很多人是不怕死的,死亡也并非生命的終點,而是一種另類的開始,大禮王朝從上到下都有一種樸素的認知——敬重忠義之人。

    這背后的邏輯也很清晰——分封制以宗法為基礎,以血緣為紐帶,天子把土地賜給諸侯,諸侯再把土地賜給卿大夫,卿大夫再把土地分給庶民,層層轉包,先有家后有國,所以國君把庶民稱之為子民,庶民常常把國君叫做君父。大家普遍認為:一個孝悌的人,那么也會是一個忠君之人。

    所謂忠君,也有不一樣的含義。

    大禮王朝的君臣是逐級效忠的,也就是“我君主的君主,不是我的君主”。打個比方,諸侯的臣子效忠對象是國君,如果他要效忠天子,那就是僭越,反而是不忠不義。

    這樣的人,是要遭受世人唾棄的。

    所以,勸一個信仰堅定的人投降,從古至今都不是一件容易的事。

    夏毅嘆了一口氣,道:“我敬你是一個忠義之士,也不再為難你了。不如我們做一場交易,你教我修煉之法,我賜你自由,如何?”

    “當真?你真不怕我再來行刺你?”

    “君子一言,駟馬難追。我雖是一個未及冠的少年,卻也是一國公子,最講‘信義’二字。眼下,你的神魂受損,必定要修養一段時日,而我有侍衛保護,又得修煉之法,為何要懼你一個手下敗將?”
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