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    奉常寺是神明在人間的代言人，把控神人之間的溝通職權，監控人間帝王行止，總掌天下宮觀廟殿，對妖魔鬼怪有征伐誅討之權。

    奉常寺的治理體系由上到下是：太師（太師是奉常寺的精神領袖，只是名義上的最高領袖）一人、太祝一人、亞祝兩人、少祝四人、祭酒八人，大判十六人，少判三十二人，巡判六十四人，依次往下，還有職階不等的各級神官，大神官，神官，少神官等。

    這些人共同組成了奉常寺，主持神律，維持神道尊嚴。

    陳玄丘被派往奉常寺，有天子詔命，無人可以阻擋。

    但是他若想直接一步登天，切進權力核心，這是辦不到的。

    可是如果沒有一個合適的官職，那就名不正、言不順。

    所以陳玄丘與殷受私下計議了很久，最終確定，不影響奉常寺現在任職體系。

    不管是其位已經有人還是空懸已久。

    此時空降一人占了那個位置，都會激起一部分人反對。

    所以，殷受利用天子的權力，給奉常寺憑空再造了一個位置：奉常寺巡緝天下七十二路總判官。

    這里邊有三個重點：巡察，這明顯是沖著之前的王青陽造反去的。

    你們奉常寺里還有沒有他的人？

    他經營奉常寺這么多年，在天下各處奉常院有沒有親信？

    一個巡，就是察。

    一個緝，就有抓的權力。

    可在這一點上，縱然是談太師也不好抗拒，誰叫你奉常寺主居然是個反賊頭子呢？

    接下來，是七十二路。

    天下有七十二諸侯，奉常寺下設的三百六十座奉常院，按照一定的方位就分布在大雍國境和這七十二路諸侯國中，陳玄丘顯然有權去任何一處地方進行調查。

    而太祝、亞祝、少祝、祭酒，都是常年駐守奉常寺的神官，當初湯唯進入姬國，也是因為有人在京畿犯了案，一路追殺過去的。

    負責巡幸天下，并且有權對犯了罪的奉常院神官進行罷官、問責的，就是十六位大判。

    可現在，陳玄丘是總判官，明顯職權還在他們之上，陳玄丘自然也擁有罷免各處神官或糾察制裁其罪責的權力。

    消息傳開，大雍的卿、大夫、士，三個階層文武官員彈冠相慶。

    看看，大王果然寵信此人啊，居然委了個這么討人嫌的重要職差，不過幸好他只是糾察奉常寺。

    陳玄丘很謹慎，已經考慮到自己不會太受歡迎，為了避免激起奉常寺上下更激烈的抵觸，他表現的非常低調。

    他一襲布衣，未帶一個隨從，獨自一人趕去奉常寺。

    半道兒上，陳玄丘還在路邊一個凍得瑟瑟發抖的老婦人那兒，買了滿滿一大筐的凍梨。
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