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    國之大事，在祀與戎。

    祀指的是國家公祀儀式，其實(shí)更多的是指的一種精神上的傳承。

    而戎，就是國家軍事。趙桓要進(jìn)行的軍檢，那更是亙古以來的傳統(tǒng)。

    在夏禹時(shí)期，大禹就已經(jīng)在涂山，開始了大規(guī)模的軍檢，士兵手持鮮艷的羽毛裝飾的武器，合著夔鼓的鼓聲起舞，以照示對(duì)戰(zhàn)事的重視。

    而到了春秋時(shí)候，常觀兵以威懾諸侯，更是成為了常事。

    只不過歷代閱兵都有所不同，比如先秦時(shí)期，就是車乘，戰(zhàn)車是閱兵的主旋律。

    而到了秦朝秦始皇每次出巡都要搞一次，鐵甲兵和弓弩手是主旋律，秦始皇的大型手辦—兵馬俑，就是在刻畫秦朝的閱兵式。

    秦兵馬俑，震懾六國的國家工程——永恒的閱兵軍陣。

    老子不在了，也要嚇?biāo)滥銈儯〈蟾啪褪沁@等心里。

    到了漢朝就是騎兵步兵方陣，并且正式將軍檢的名稱，定為了閱兵式。

    并且形成了輕車突騎、勁努長戈、射疏及遠(yuǎn)、堅(jiān)甲利刃、長短相雜、游弩往來、什伍俱前、材官雛發(fā)、矢道同的、下馬地斗、劍戈相接、去就相薄等固定項(xiàng)目。

    到了兩晉時(shí)候，閱兵就增加了水軍檢校。

    至唐朝就開始玩起了花活，唐十三甲，從明光甲始，到紙甲終的十三陣演練。紙甲是用多層紙疊粘在一起制成的甲衣，在分量上比青銅、鐵制作的鎧甲輕，也不是單純的樣子貨，而是有一定的實(shí)用性和堅(jiān)固性。

    當(dāng)然紙甲的最重要的用途，還是閱兵式上，有纏枝花卉、云形寶相圖案。

    宋朝的閱兵式，一共春秋兩次，而且是極為華麗的五色介胄！

    趙桓要搞軍檢，閱兵誓師大會(huì)，根本不是他拍板決定的，而是傳統(tǒng)。

    而且這次的閱兵準(zhǔn)備了很久。

    金人讓汴京城的百姓如同驚弓之鳥一樣，趙桓也需要借助這次的閱兵式，穩(wěn)定振奮民心。

    而這次閱兵結(jié)束之后，河間軍卒飛軍的軍卒名單，也會(huì)正式公布，預(yù)備役并不會(huì)解散，而是成為京師禁軍，隨時(shí)補(bǔ)充飛軍的損耗。

    一陣大風(fēng)呼嘯而過，卷起了地上的黃沙和落葉，打著旋離開了校場，大風(fēng)中帶著一絲絲的寒意。

    趙桓看著沙場上的魏巍軍卒，在狂風(fēng)中巍然不動(dòng)的挺拔身姿，為他們長達(dá)半年左右的訓(xùn)練，感到驕傲和自豪。

    不過讓趙桓的眼角有些陰郁的是，這大風(fēng)中的寒意。

    今年的秋風(fēng)比往年來的更早了一些。
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