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    按照宋律，殺人者償命，董承必須被判處死刑。

    而且董承，還是為了商稅改制犯得事，還是占了為父母報(bào)仇的大義之名，怎么看，其罪孽都是可以被饒恕的。

    只要趙桓下一道諭旨就可以赦免其罪過(guò)，但是這道諭旨，遲遲請(qǐng)不下來(lái)。

    “董承自己怎么說(shuō)？”趙桓沒(méi)有正面回到李綱的問(wèn)題，而是問(wèn)到了別處。

    周三畏想了想說(shuō)道：“怨塞身死，民之明分，結(jié)罪理獄，君之常理，何敢偷生以枉公法？”

    【歷史翻譯機(jī)：母親含冤而死，草民知之甚詳，但是犯了罪，就該秉公處理，這事天下的最大的道理，哪里敢偷生以致使國(guó)法淪喪？】

    趙桓端坐在龍椅上，看著朝臣，這就是大宋啊。他總覺(jué)得大宋在國(guó)法一途上，在開(kāi)歷史倒車(chē)。

    “周少卿以為應(yīng)當(dāng)如何判決？”趙桓問(wèn)道。

    本來(lái)邢獄就是大理寺負(fù)責(zé)審理，提刑司負(fù)責(zé)偵查，現(xiàn)在這個(gè)判決應(yīng)該是周三畏做主才對(duì)。

    “按制度應(yīng)當(dāng)是董承死罪，罪不可恕?！敝苋氛f(shuō)道，不過(guò)他緊接著說(shuō)道：“但是臣以為其罪可恕！有大義之名?！?

    趙桓問(wèn)道：“說(shuō)說(shuō)饒恕他的理由。”

    “考正其曲直，原始而求其端，則刑禮之用，判然離矣。何者？”

    “若董承之母，不陷于公罪，秦伍之誅，獨(dú)以其私怨，奮其吏氣，虐于非辜，州牧不知罪，刑官不知問(wèn)，上下蒙冒，吁號(hào)不聞?！?

    “而董承能以戴天為大恥，枕戈為得禮，處心積慮，以沖仇人之胸，介然自克，即死無(wú)憾，是守禮而行義也。”

    “執(zhí)事者宜有慚色，將謝之不暇，而又何誅焉？”【注1】

    趙桓搖頭，這個(gè)周三畏和李綱一樣，認(rèn)為董承無(wú)罪，別說(shuō)董承有罪了，還要大宋感謝他。

    趙桓忽然想到了一句話，儒以禮亂法，俠以武犯禁。


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