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    “聲名若是毀了，那么天下之人全部背棄于你，失道寡助，德然要引以為戒。”沒想到劉岱聞言，不僅沒有沉思，倒是反過來勸說起了劉韜。

    或許在他看來，有一個好的名氣，那么天下士人就會紛紛來投。只要天下的士人都來投奔，那么自己也就沒有敵人，再把地方治理好，百姓安居樂業，這才是天下安定的根本。

    先帝正是多次用兵，窮兵黷武，最后導致大漢越打越亂，各地不斷反叛。

    自從劉宏駕崩，兩位皇子罹難，他就希望通過自己，來告訴世人，怎么做才能讓天下太平。不希望，再走劉宏的老路。

    “一個穩定的國家，需要的是強大的武力，以及一個穩定，而且相對公平的制度。這個制度包括比較公正的選才制度，公正的法治制度，完善的民生制度，以及所有階級都必須要遵從的制度。而維護這些制度的根本，便是手中的武力。

    做到這一切，才能保證一個國家的長治久安。把一切寄托給官吏的自覺性和廉潔上，那是最愚蠢的做法。”劉韜當即反駁。

    “也對，德然推崇荀子和公羊儒……”劉岱笑了笑，似乎沒打算繼續這個話題。

    “話就放在這里，我的并州很安定，所以我能南下會盟。公山身為兗州牧，地盤越大，那么治下牛鬼蛇神就越多，不可不察。”劉韜說完這句，就告辭離開。

    這個劉岱，看來是學傻了，還真的打算‘半部《論語》治天下’不成？

    可問題是，這句話嚴格來說并非趙普說的，而是元代那種‘十儒九丐’落魄儒生，在《遇上皇》雜劇里面的一句臺詞，算是聊以**，以及自我吹噓的玩意。

    后來扣到趙普的頭上，大概因為這位面對宋太祖考校時，自稱只學過《論語》，所以雜劇改編，就引申出‘半部《論語》治天下’的臺詞……大概是這樣。

    劉岱看著劉韜的身影，張了張嘴，其實他很想繼續辯論下去，只是說不下去。

    牽扯到那么多年形成的三觀，按說怎么都要辯論出個孰是孰非出來。不過劉韜不愿意繼續說，他也不好追上去。

    有一點他沒辦法反駁。劉韜的確比他能耐，整個并州完全以他為主，甚至匈奴都能收服。依靠的就是絕對的武力，另外就是……制度？
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