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    第一百三十四章五帝時代（四）

    人族，自摯接手人族之后，人族便是進入了新的時代。

    不過因為摯志大才疏，又有暴虐之性，曾治理天下九年，為政不善，民怨沸騰，又因其背后無人輔佐，威望不足以震懾族中各方勢力。

    于是，摯迫于各方壓力，在與眾人商議之后，便退位讓賢與截教弟子多寶道人的弟子堯。

    而這堯也是摯的弟弟，堯，姓伊祁，名放勛，十五歲時被封為唐侯，他在唐地與百姓同甘共苦，展農業，妥善處理各類政務，把唐地治理得井井有條。

    不僅受到百姓的擁戴，而且得到不少部族領的贊許。

    放勛即帝位，帝號堯，因初封于唐，即以唐為朝代號，這亦是人族歷史上第一個朝代號，后人稱其為唐堯。

    相傳帝堯仁德如天，智慧如神，接近他，就像太陽一樣溫暖人心，仰望他，就像云彩一般覆潤大地。

    他富有卻不驕傲，尊貴卻不放縱，他戴的是黃色的帽子，穿的是黑色衣裳，朱紅色的車子駕著白馬。

    他能尊敬有善德的人，使同族九代相親相愛，同族的人既已和睦，又去考察百官，百官政績昭著，各方諸侯邦國都能和睦相處。

    唐堯即位后，復封其兄摯于唐地為唐侯，他借鑒其兄摯之過失，在老師藥師的支持下，迅安定人族。

    唐堯又常常深入窮鄉僻壤，到山野之間去尋查細訪，求賢問道，察訪政治得失，選用賢才，唯恐埋沒人才，野有遺賢，史載堯之功臣九人，或說十一人，可謂人才濟濟。

    在這么多的人才輔佐之下，人族在堯的治理之下興旺了起來，唐堯當政初期，天文歷法還很不完善，百姓經常耽誤農時。

    因此堯命令羲氏、和氏，遵循上天的意旨，根據日月的出沒、星辰的位次，制定歷法，謹慎地教給民眾從事生產的節令。

    羲、和兩族掌天文，根據日月星辰運行等天象和自然物候來推定時日，測定了四季，又以月亮一周期為一月，太陽一周期為一年，一年定為三百六十六天。

    這是人族之中最早有記載的歷法，奠定了人族農歷的基礎，一年有三百六十六天，用置閏月的辦法來校正春夏秋冬四季。

    帝堯又真誠地告誡百官各守其職，將諸事處理妥當，如此施政之下，人族再次迎來一波高展的浪潮。
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