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    所以說(shuō)，此番神農(nóng)前往陳都之事，他們都是十分贊成的。至于部落之中之事，自有老族長(zhǎng)姜山，以及協(xié)助神農(nóng)的幾位得力幫手處理，自然不會(huì)有什么問(wèn)題的。

    也正是有這樣的情況，部落的治理事情不會(huì)亂，有得力的幫手和老族長(zhǎng)，神農(nóng)陳都一行，才走的較為的放心，不用擔(dān)心部落之中的事情。

    可以安心的跟隨共主學(xué)習(xí)治理人族的事情，慢慢的接任共主的事情，讓自己達(dá)到共主的要求，然后可以從共主手中接過(guò)這個(gè)位置。

    ……

    以神農(nóng)和伏羲兩人此時(shí)的修為，短短數(shù)日的時(shí)間，便已是抵達(dá)了陳都之外了。

    基本上，都是伏羲在帶著神農(nóng)在前行，畢竟伏羲此時(shí)乃是準(zhǔn)圣中期之境的修為，帶著神農(nóng)前行，自然是十分輕松的。

    抵達(dá)陳都之后，伏羲也沒(méi)有一股腦的讓神農(nóng)全部接手，自己放任不管。而是讓神農(nóng)主理人族之事，而他作為助手協(xié)助處理。這樣一來(lái)，便不會(huì)出現(xiàn)什么問(wèn)題了。

    神農(nóng)此前雖然是烈山部落的族長(zhǎng)，管理一方大部落，但那也僅僅只是一方部落而已。此時(shí)，神農(nóng)需要處理掌管的可是整個(gè)人族，其中的事務(wù)可是非同一般了。

    所以說(shuō)，伏羲此時(shí)需要先讓神農(nóng)先熟悉掌握所有人族部落的事務(wù)之后，再行禪讓之事。

    況且，禪讓之事可非同小可，需要有個(gè)時(shí)間準(zhǔn)備，屆時(shí)還要邀請(qǐng)自己老師以及幾位人祖和幾位長(zhǎng)老前來(lái)，至于教主，圣母，還有諸圣等也是要邀請(qǐng)的，還有輪回之主等存在。

    這些，都需要提前準(zhǔn)備好一切，所以說(shuō)，這段時(shí)間，可是來(lái)安排此事，又能讓神農(nóng)熟悉和掌握人族之事，可謂是一舉兩得的事情了。

    神農(nóng)現(xiàn)在雖然熟悉整個(gè)人族之事還有些慢，不過(guò)有伏羲在，神農(nóng)倒也不用擔(dān)憂。

    他到底是地皇，又是一方大部落的族長(zhǎng)，在伏羲的協(xié)助之下，開(kāi)始慢慢的熟悉起整個(gè)人族的事務(wù)來(lái)。

    也是在一點(diǎn)點(diǎn)的處理之中了，進(jìn)展開(kāi)始提了起來(lái)了。

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