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    “大家。”霍仙鳴躬身上前一步。

    “嗯？”李適這會兒正高興，笑呵呵的扭頭看向霍仙鳴。

    “奴愿赴鳳翔宣敕。”

    李適張了張嘴，想了一下搖了搖頭：“你不合適……不過去一下也好，代我關慰一下地方，也正好看一看。

    如此，你便和左丞同行罷，與鳳翔后可赴上都，綏備制宜。”

    “諾，謝過大家。”

    為什么上次的節鎮冊書是讓何定帶回去的而沒派人宣詔呢？

    其實這就是大唐的實際情況，一般冊敕制書就是由尚書省直接發給當事人就行了，沒有什么派人宣讀的固有程序。

    至于幾個太監牛逼哄哄的抬著圣旨到了大臣家里歪鼻子斜眼的那種，歷史上并不存在。太監是沒有資格干這事的。

    太監一般最多也就是傳個皇上的口諭這種。

    唐代也不叫圣旨，叫冊書，制書，敕書，用于不同品級不同情況。沒有什么奉天承運，也沒有欽此。

    那這次為什么霍仙鳴主動申請要來宣詔而李適又沒同意呢？

    這次是封王，賜國夫人，這就有點不一樣了，需要派人宣詔以示尊祟。不過太監是沒有這個資格的，得派尚書省的大臣。

    尚書省是執行機構。中書（翰林）擬詔，門下審核，尚書執行。六部是尚書省下的具體部門。這就是三省六部制。

    其他秘書殿中二省和御史司天二臺是獨立部門，直接向皇帝負責。

    另外還有九寺五監，也是獨立于三省六部之外的具體事務部門，和六部之間在職責上有一定重疊，受三省和皇帝雙重節制。

    可以看做是一種制約監督，主要是處理重大危急情況和具體實施事務，也有監察的權力。有點務虛務實的差別。

    所以，即使李適再寵信霍仙鳴，也不會同意讓他來宣詔。這是對大臣的不敬，也是對尚書省的不尊重。

    隨后，李晟和渾日進戴休顏三人，還有各路錄事參軍事，各軍參軍事，御史等的上書，奏報先后發至梁州送到了李適面前。

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