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    坊外的大街平整寬闊，也沒有綠化，這是為了方便大軍和大型機械通過，綠化都在坊內，溪水潺潺綠草茵茵樹木參天。

    每個坊都是一個獨立的小社會，公園寺院人家菜田市集店鋪應有盡有，基本上自給自足，很多人一年也難得出坊幾次。

    每坊開四門，晨鐘開坊暮鼓關閉，宵禁并不涉及坊內，人們在里面自由的生活。

    一般三品以上官員的宅邸可占一坊的十六分之一，也有少數(shù)八分之一。

    整坊為宅只有開國初期有，后來被禁止了，對宅基地有了明確的規(guī)定。四品及以下就是三十二分之一，反正都是對開。

    老百姓沒有這個資格，也蓋不起，一般中上人家都是兩三進的小院兒，十六分之一能住四十二戶，就這樣還能開點地種點菜。

    像城南百姓密集的地方，一坊就是七八百戶。

    這會兒都是安置房，沒有房地產，土地國家給分，基數(shù)是一畝。良口三人一畝，賤口五人一畝，一般人家都能分個三五畝地。房子得自己蓋。

    杜牧說：某幼孤貧，安仁舊第，至于開元末，有屋三十間而已……三十間而已。想想那會兒的老百姓其實還是蠻幸福的。

    三品以上官員可以在坊墻上開辟府門以避開坊門（他們不歸宵禁管），皇帝不用管這些規(guī)矩，住在興慶宮的皇帝都是從城墻上面走。

    坊墻以夯土造就，只有坊門處包有青磚，以木制坊門，也就是牌坊。

    里面的人家建筑也基本都是夯土為墻架木為頂，五品以上官員可以用磚，不過事實上只有三品以上的官宅才是磚瓦結構（官蓋），特別好辯認。

    這個時代的寺院比較雜亂，磚瓦建筑也有，夯土建筑也有，而且還不能使用黃色：他就不能用純色，必須用雜色，包括穿著。

    袈裟其實就是百納衣，和要飯的穿的是一樣的。純色衣只能由皇家賜，著紫、紅或緋，三品以上大員也可以贈。

    穿黃色服裝的是吐蕃僧人，他們是國教，也就是后來的藏傳密宗，也叫黃教。國內的寺院是明代才得到皇帝同意用黃色的，也只能用在建筑上面。

    這會兒念佛宗還沒有普及，和尚不用燙戒疤，也沒有那么多清規(guī)戒律，還可以喝酒吃肉聚媳婦兒，每天陪著高官權貴的嬌妻小妾愛女快活，美滋滋。

    事實上，這會兒的寺廟吧，才更‘通俗’，比青樓直接多了。一個是男人娛樂的地方，一邊是女人尋歡的場所。

    也有很多尼廟，也就尼姑庵。就是一些不想再嫁，不能再嫁或者不想為妾的女人聚居的地方，和青燈古佛什么的不挨邊兒。
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