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    “無(wú)須客氣，即為袍澤必同氣連枝?！痹蹅兪亲约喝?，我?guī)湍汩L(zhǎng)臉是應(yīng)該的。

    “封寺之事，想來(lái)影響會(huì)很大，城中諸民怕是要恐慌喧鬧?！崩蠲颠M(jìn)入了狀坊，開(kāi)始考慮施政的事情，首當(dāng)其沖就是這次封寺事件。

    “數(shù)典罪狀公示出去，先把道理占了也就沒(méi)事了。諸民不過(guò)生計(jì)，給他們找些事情做做。”張軍安排了一下。

    做為一個(gè)現(xiàn)代人，處理這些小事情簡(jiǎn)直不要太簡(jiǎn)單，不過(guò)就是一個(gè)搶奪輿論導(dǎo)向權(quán)和占領(lǐng)道德制高點(diǎn)的事兒。

    “青壯僧人還俗如何安置?”一事不煩二主，李玫干脆放棄了自己思考，逐一請(qǐng)教起來(lái)。

    “集中起來(lái)，白日屯土修墻墾荒，晚間參與學(xué)習(xí)。

    多給他們講講當(dāng)下的境況，內(nèi)賊紛亂刀兵四起，外夷襲擾邊城危急，此國(guó)難當(dāng)頭之際，大好青年自當(dāng)挺身而出，護(hù)衛(wèi)家園?！?

    勞動(dòng)改造加思想教育，張軍相信結(jié)果會(huì)是相當(dāng)不錯(cuò)的。

    “郎君?！蔽鋺驯砑贝掖业淖吡诉M(jìn)來(lái)：“郎君，寺內(nèi)尋得諸多女子，還有大小女尼，該怎么安置？”

    這個(gè)年代從寺廟里找出女人一點(diǎn)都不奇怪，是很正常的事情。

    西來(lái)佛說(shuō)沒(méi)有那么多所謂清規(guī)戒律，即不忌肉也不忌女色，那都是念佛宗后來(lái)自己搞出來(lái)的事情。

    想一想，釋迦摩尼是什么人？一國(guó)之王子，你讓他戒肉戒女人戒各種舒適生活？怎么可能嘛，教義本身就是他寫(xiě)的，他能寫(xiě)這些？

    唐代這時(shí)候連戒疤都不存在，除了研習(xí)教義和尚和普通人的區(qū)別并不大，和尚的風(fēng)流韻事很多，也沒(méi)有人大驚小怪。

    像辯機(jī)薛懷義懷素等等都是當(dāng)時(shí)鼎鼎大名的大和尚，風(fēng)流韻事也是一時(shí)美談。和尚娶妻生子飲酒在這個(gè)時(shí)代都很常見(jiàn)。

    后來(lái)念佛宗大行其道以后，戒律清規(guī)之類(lèi)的東西慢慢流行起來(lái)，開(kāi)始各種約束束縛，斷欲斬情，這其實(shí)本身就是反人性的極端事情。

    其實(shí)就是吸納了儒家的程朱理論，滅人欲存天理嘛，不過(guò)好像說(shuō)這話的程朱本人也做不到，一樣?jì)善扌℃e田累財(cái)。

    張軍看了看李玫：“可有辦法？”

    李玫想了想：“不如就在寺中立一別院怎么樣？讓這些婦人比丘暫居，如果有家人的慢慢勸她們回家，沒(méi)有家人的可以搗衣洗布，也算能將養(yǎng)自己，慢慢尋個(gè)好人家就是了?！?

    張軍搓了搓下巴，感覺(jué)李玫這話說(shuō)的有點(diǎn)滿(mǎn)了。這些女人怕不是太好找人家，她們這段經(jīng)歷瞞不住人，哪個(gè)男人肯討？除非遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。

    不過(guò)，讓她們搗衣浣布做衣服這事兒還確實(shí)可行，就算是成立個(gè)服裝廠嘛。

    點(diǎn)了點(diǎn)頭：“可以。不如將寺內(nèi)幼兒一并歸置別院吧，都是婦人，比老僧更宜善待孩童。不過(guò)要勤加監(jiān)管，以免打罵。”
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