第93章 十不存一-《大唐朝請郎》
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城墻上的辦公室其實就是戰(zhàn)時的指揮所,算是臨時機構(gòu),并不是主將日常辦公的地方。
所以屋子里相當簡陋,一半是大堂,一半是主將的內(nèi)室。休息的地方。
楊懷兵脫了鞋襪,光著腳踩到榻上走了進來。
田希鑒已經(jīng)坐在了主位,笑吟吟的看著楊懷光走進來:“楊郎君隨意就好,無須恭謹。”
“謝過節(jié)下。”楊懷光道了謝,跪坐在田希鑒側(cè)邊,這就有點奉田希鑒為主的意思了。田希鑒比較滿意的微微點頭,叫下面?zhèn)洳琛?
就是煮那種令張軍痛不欲生思之變色的茶粥。
茶葉粉熬煮成糊糊,里面加的東西很隨性,全憑各人喜好,還有加鹽加糖,煮出來不論是色澤還是口感都充滿了神秘和怪異。
也有玩藝術的,就是先煮東西,各種粉狀的片狀的塊狀的,煮好加了鹽糖以后,在上面抹一層茶葉粉,看上去碧綠如茵,到是好看。這就是抹茶。
唐代其實是真正的民族大融合的一代,各民族平等,不排外不拒外,人民可以自由的到處遷轉(zhuǎn)定居生活,或者旅游,或者從商、為官。
很多胡族,或者干脆就是外國人到大唐來定居,有一些還做了官,文臣武將都有,有些官職還相當不低。
民族的互融和人員的自由流動,給大唐帶來了與以往完全不一樣的生機活性,也必定會產(chǎn)生一些對固定習俗習慣的沖擊。
飲食自然首當其沖。其二就是彪悍的尚武之風。第三是穿著打扮行為規(guī)范,第四是生活起居生活用品這些。
這里面,雖然表面上看是漢人在同化胡族,但事實上,胡族對漢人習俗的影響更大,比如煮茶,比如胡床(折疊椅和圈椅),比如穿著。
原因很簡單,胡族生活往往艱難,游牧居多,各種生活習慣和工具都是盡量的方便簡便,也就很容易被漢人接受:會給生活帶來便利。
當然,這里面新奇感也是主要原因,就像現(xiàn)代人會感覺老外的東西很‘高大上’,就是因為與眾不同。
楊懷兵和田希鑒就喝著煮茶糊糊(其實更像北方的油茶,面茶),一邊‘親切’的聊了起來。
田希鑒問了一些邠州那邊的鄉(xiāng)土人情時勢變化,又說了一些京畿地區(qū)的動蕩局勢,點評了當下各方勢力以及主將,到是相談俱歡。
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