第(1/3)頁

    “諾。”長隨到是沒感覺辛苦。

    雖然來回五百多里確實勞累，但這事兒也是郎君重視啊，這事兒，一般人能辦嗎？再說了，去梁州，各部官員什么的都能親近一遍，好處還是不少的。

    “你著李長史私語，說此次邠慶鄜坊涇五州已由鳳翔兵馬駐守一事，驅逐李逆諸部一事都要表功，另外，可上報圣上，我鳳翔兵馬不日將兵指長安，請圣上安心以待。”

    “諾。”

    “去吧，好生休息一下，莫要貪吃多食了……幾人來的涇陽？”張軍忽然想起來，去梁州的可是幾百人，是不是都跑過來了？

    “其余兄弟在西大營休整，只來了一伙。長史說郎君之命，出行最少一伙同行方可。”

    “嗯。以后說一個班，新軍了，就要有新軍的氣象，把以往的丟掉。”

    “諾。”

    “去休息吧，此次功勞暫記，待某回了鳳翔再行表獎。”

    沒想到長隨撲通一聲就跪了下來長身揖地：“郎君，仆下不要功勞。”

    “嗯？那你要什么？起來，你這是用后腦勺跟我說話么？以后不要跪，可以跪父母跪天地，不能跪人，懂嗎？”

    唐代是沒有‘跪’禮的，‘跪’只是因為跪坐而形成的一種習慣。

    在宋代以前，所謂禮是寓于心的，講的是內心的恭謹尊敬，而不是肢體運動，人和人之間是比較平等尊重的。

    漢代君為相起，宰相進來皇帝會站起來表示尊重，唐代雖然皇帝不會特意站起來，但君臣議政是大家坐著聊，像茶話會一樣。

    到了宋代是君坐臣站，不過也沒有‘跪拜’的禮節，電視劇電影里都是騙人的，基本上都是用的元代以后的禮儀。漢唐宋連犯人都不用下跪。

    ‘跪’是從元代開始的，耶律楚才剜掉了漢人的膝蓋骨。

    明代‘跪’被發揚光大，下級見上級都要‘跪’，‘跪’成了一種習慣和儀式。到了清就不用說了。

    這里面有個矛盾之處：漢唐沒有跪禮，但并不是不跪。這時候沒有桌椅，人是席地而坐，跪是一種日常狀態，這里可以參考日韓習俗。

    所以漢唐的禮儀，基本上都是基于跪坐的姿態下形成的，明白了嗎？這個跪和后世的‘跪’不是一個概念。是坐。

    宋的時候，因為有了桌椅，禮儀發生了一段時間的混亂：坐姿變了，很多禮儀就發生了變化，做揖漸漸成為主流。

    長身匍匐叩首其實都是跪坐禮，和‘跪’無關，和元代以后的下跪叩首不是一回事兒。

    長隨這會兒給張軍跪下，其實就是行跪坐禮而不是‘跪’。這是一種習慣。但是做為現代人的張軍很不適應。

    “起來……立正。稍息。以后有話好好說，再跪一次杖二十。”
    第(1/3)頁