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    這圣靈劍法前十八劍，實(shí)則便是劍圣獨(dú)孤劍與其妻子宮本雪靈在相愛過程當(dāng)中共同所創(chuàng)，其出劍奇快無比，凌厲異常，同時(shí)，也是劍道當(dāng)中的有情之劍。

    尤其是劍十八，取三三不盡，六六無窮之意，能以劍網(wǎng)困敵。

    實(shí)則那劍網(wǎng)也是情網(wǎng)，情之一字，纏綿悱惻，最是讓人難以割舍放棄。

    脫不開情網(wǎng)，便掙不脫劍網(wǎng)，故而威力奇大，和無名那悲痛莫名一招有異曲同工之效。

    說白了，就是以意為重，越能體會(huì)劍意精髓，劍中所藏感情，則劍法威力越大，論起來，比之其后劍圣獨(dú)創(chuàng)的劍二十二，也絕不遜色。

    只不過彼時(shí)劍圣已經(jīng)由有情之人重新忘卻感情，變得無情無義，劍意近乎于無，沒了意境的加持，單純的劍氣構(gòu)成的劍網(wǎng)，如何能將這有情劍道發(fā)揮完全？

    而劍十九到劍二十二，這四劍都是劍圣在忘卻七情之后所創(chuàng)，乃是徹頭徹尾的無情絕情之劍。

    可以說，一脈相承的劍法，其根本劍意，卻是截然不同，分為有情劍意和無情劍意，本質(zhì)上，劍一到劍十八，與劍十九到劍二十二，也并非遞進(jìn)關(guān)系。

    想來，那有情天地劍二十三，與毀滅天地劍二十三，根本分歧也來源于此。

    段毅雖不及劍圣境界高遠(yuǎn)，更不如獨(dú)孤劍圣一生舍劍之外，再無他物。

    但他有一點(diǎn)是劍圣所比不了的，那就是他的七情俱全，尤其和眾女之間的感情，讓他更能體悟，領(lǐng)會(huì)，這有情劍道的精髓。

    就比如現(xiàn)在，一縷淡然而又深遠(yuǎn)綿長的有情劍意從他的體內(nèi)滋生而出，且愈發(fā)雄渾壯大，引得在旁侍立守護(hù)的龐三都心有感觸。

    明明是在思量段毅之事，但龐三卻是心神散亂，不知不覺有回憶起自己年輕時(shí)喜歡，愛慕的女子，樁樁件件的往事，朝朝暮暮的畫面，在他眼前浮現(xiàn)，叫他不知不覺有淚水打濕面頰。

    “嘶，這世子練得是什么武功，竟然如此恐怖？”

    龐三到底心志比較堅(jiān)韌，那久遠(yuǎn)歲月之前的純真情感，也只是使他短暫的失神，很快恢復(fù)正常，臉上表情無比驚駭?shù)耐我悖瑑赡_也下意識(shí)的后退。
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