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    就如三十六計(jì)，走為上計(jì)，那日血屠僧若是有一身絕頂輕功，以他的修為，未嘗不能殺出重圍，覓得一線生機(jī)。

    再就是一炁化三清，這是一門全真教的嫡傳劍術(shù)，刺出時(shí)只有一招，但手腕一抖，卻有三劍，練到絕頂，連刺十八劍，每劍三分，鋪天蓋地，叫人擋無可擋。

    對于段毅而言這倒是幫助最小的一門武功，這一炁化三清只能對段毅的劍法稍有助益，起不到實(shí)質(zhì)性的提升作用。

    只因他才本身的劍法修為已經(jīng)極高，類似層次的劍法，對段毅幫助已經(jīng)不大，只能開拓視野，在劍術(shù)上多一分靈動變化罷了。

    最后，也是最為段毅所看重的，就是大北斗七式，以道家之真意生發(fā)，乃是純粹的防守之招，能僅憑借一縷勁力，瀟灑自如的將對手的攻勢一一化解。

    這是真正的四兩撥千斤，與武當(dāng)太極有異曲同工之妙。

    對于段毅而言，上述三門武功加在一起，也不及這一門大北斗七式來的讓他看重，喜悅。

    他一身所學(xué)駁雜，但大都是以攻為主，在防守方面實(shí)在有些弱勢。

    遇到與他旗鼓相當(dāng)，或者弱于他的高手，他有勝無敗，而且往往贏得酣暢淋漓，只因他武功剛猛絕倫，劍氣沖霄。

    但一旦有人武功遠(yuǎn)超于他，他的應(yīng)對便顯得單薄，比如當(dāng)初在東郊圍場里與黑無常的對戰(zhàn)。

    敵人勁道雄渾霸道，指力絕倫，將嵩陽鐵劍都打的內(nèi)中生出裂紋，若不是對方急于離開，段毅恐怕難以全身而退。

    再比如與血屠僧一戰(zhàn)，若不是有邱少真正面承擔(dān)絕大多數(shù)壓力，段毅也不會顯得那么游刃有余。

    這大北斗七式的存在，對段毅來說，是一個(gè)對武學(xué)體系薄弱之處的提升，真真將段毅的弱點(diǎn)擺脫掉，從而進(jìn)退自如。

    縱然遇到功力遠(yuǎn)超越他的高手，也可憑借精妙的卸力轉(zhuǎn)力，防守之武學(xué)，應(yīng)對一二，不至于一觸即潰。

    這大北斗七式無有定招，乃是一門內(nèi)家發(fā)勁發(fā)力的武功，可用于拳掌腿法，亦可用于劍法等兵刃武學(xué)，運(yùn)用之妙，存乎一心。

    而且此功奧妙無窮，修為越高，威力越強(qiáng)，幾無止境，可作為段毅終身受用之武學(xué)，論及品相，在一身所學(xué)也名列前三之位。
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