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    “一劍，一掌，一內功，內中精要非同尋常，足可讓你鉆研苦學，甚至成為一方成名高手?！?

    白希文對于這三門一脈相承的武功似乎頗多贊譽，以他眼光來說，肯定不是大路貨色，繼續道，

    “這一劍，名為嵩山劍法，一共十七路，氣象森嚴，古拙雄勁，徐斌就是以此劍與我力拼三十招不落下風，足可算作上乘。

    我猜測，乃是某位先賢觀嵩山之山勢奇峰所創，故而以嵩山為名。

    一掌，則是寒冰神掌，并非以招法見長，而是配合內功寒冰真氣才能發揮威力的法門，當初也是這一門掌法和寒冰真氣，讓我吃了個暗虧，可惜最終還是不敵我的無敵寶鑒。”

    白希文所說落入段毅耳中，卻是讓他心中稍稍慰藉許多，眼神一亮，這不就是金系一脈嵩山派的武功嗎？

    尤其是寒冰真氣，更是左冷禪苦心孤詣多年所創的內功心法，足以克制任我行的吸星大法，一鳴驚人，讓人不禁感慨此人不論心性，品格，在武學一道上，確有天賦以及宗師風范。

    再說劍法，當初五岳劍派和日月神教死斗，雙方元氣大傷，嵩山只剩下大貓小貓兩三只，而且武功殘缺不全。

    是左冷禪匯集本派殘存的耆宿，將各人所記得的劍招盡數錄了下來，匯成一部劍譜。

    而后數十年，他去蕪存菁，將這部劍譜中種種不夠狠辣的招數，不夠堂皇的姿式，一一修改，最終形成這部嵩山劍法。

    嵩山劍法自是遠不及獨孤九劍以及辟邪劍譜，但也可算作當世一流，力壓其余四岳，可見威力。

    至于寒冰神掌，應該是建立在寒冰真氣基礎上的一種運氣爆發的武學，段毅所知不多。

    然而段毅此時卻生出一股疑慮，面色猶豫，問道，

    “白大哥，這寒冰真氣聽起來雖然不錯，不過似乎很是極端，如果未來我有幸學習別的內功，是否會有掛礙呢？”

    誠然，寒冰真氣威力極強，但在他印象當中，這樣的武學似乎很難與旁的武功兼容，假如未來得到別的更強的武學心法，要是學不了豈不是太吃虧了？

    這不像是各大門派的奠基內功，屬性平平，但平和有余，將來轉修旁的任何武功都不會有影響。

    而且說一千，道一萬，寒冰真氣放眼這個世界，的確是上乘一級，卻不算絕頂，段毅手握藏武樓，豈能甘心被一門武學束縛??？

    白希文有些詫異段毅的冷靜，不過還是耐著性子解釋道，

    “任何一個人修行多門內功心法，都會有掛礙，只是程度不同，解決方法不同，結果不同罷了。
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