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    “世間游歷本為修行，但是前路茫茫，沒有方向終究是迷海行舟。所以貧道想前往昆侖圣境拜師，道友若是閑暇有意，你我不妨同行如何？”蕭升提議道。

    雖然云中子不在十二金仙之列，但是實(shí)力遠(yuǎn)超十二金仙的南極仙翁同樣不在其中，所以蕭升并不會(huì)以此為標(biāo)準(zhǔn)去衡量云中子的實(shí)力。相反，方才的一番交談，讓蕭升越發(fā)覺得云中子不可小覷，他打定主意，一定要搭上這條線，說不定還能沾到些福德之氣。

    云中子性情和善，本就喜歡交友論道，他看蕭升道氣沛然，率性真誠(chéng)，也有意與其結(jié)交，何況他命中就是闡教之人，聽到這個(gè)提議自然不會(huì)推辭。

    “道友相邀，哪有拒絕的道理，實(shí)不相瞞，貧道正是聽聞了三清圣人在昆侖山開宗宣教，廣收門徒，所以放棄游歷準(zhǔn)備前往求道，這才會(huì)路過不周山?！?

    兩人相視一笑，當(dāng)即駕云，一同動(dòng)身趕赴昆侖山。

    他倆具為人族出身，又都是天仙修為，加上各自游歷過一段時(shí)間，所見所聞皆有不同，兩人一番論證下來(lái)，卻是各有所獲。不過半年的光景，便相交莫逆，變得無(wú)所不談了。

    正是這番交談，蕭升才知道云中子一身所學(xué)，竟然不是來(lái)自鎮(zhèn)元子，而是自我傳承。

    這不禁讓他大吃一驚，蓋因太古時(shí)人族尚未誕生，許多先天生靈化形就是天仙，而其中天賦異稟，出生便是金仙道果的也不在少數(shù)，所以并沒有天人之分的差別。

    等到女媧造人后，洪荒中后天生靈的數(shù)量急劇增加，而人族既然不像巫族有盤古殿傳法，又不像妖族天生就有血脈傳承。諸天六圣雖然開宗宣講道法，但是圣人金口之言，講的都是大道玉文，至簡(jiǎn)卻也玄妙，一般的煉氣士根本無(wú)法悟得真諦。

    為了讓他們也能修道成仙，與世同君鎮(zhèn)元子憑借大智慧，在天人之間開創(chuàng)了“地仙”一途，更傳下道書，旨在闡明天人要義，為煉氣士由“人仙”進(jìn)階“天仙”開辟一條康莊大道。

    自此之后，除了圣人親傳外，一般的修士都要?dú)v經(jīng)“人仙”到“地仙”，再到“天仙”這三步，也正是因?yàn)檫@個(gè)緣故，鎮(zhèn)元子才被奉為“地仙之祖?！?

    所以，云中子為人族，卻又身負(fù)傳承，莫非是哪一位混沌神魔或者先天生靈轉(zhuǎn)世？


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