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    “欲言國之老少，請先言人之老少。老年人常思既往，少年人常思將來。惟思既往也，故生留戀心；惟思將來也，故生希望心。惟留戀也，故保守；惟希望也，故進取。惟保守也，故永舊；惟進取也，故日新。惟思既往也，事事皆其所已經者，故惟知照例；惟思將來也，事事皆其所未經者，故常敢破格。老年人常多憂慮，少年人常好行樂。惟多憂也，故灰心；惟行樂也，故盛氣。惟灰心也，故怯懦；惟盛氣也，故豪壯。惟怯懦也，故茍且；惟豪壯也，故冒險。惟茍且也，故能滅世界；惟冒險也，故能造世界。老年人常厭事，少年人常喜事。惟厭事也，故常覺一切事無可為者；惟好事也，故常覺一切事無不可為者。老年人如夕照，少年人如朝陽；老年人如瘠牛，少年人如乳虎。老年人如僧，少年人如俠。老年人如字典，少年人如戲文。老年人如鴉片煙，少年人如潑蘭地酒。老年人如別行星之隕石，少年人如大洋海之珊瑚島。老年人如埃及沙漠之金字塔，少年人如西比利亞之鐵路；老年人如秋后之柳，少年人如春前之草。老年人如死海之潴為澤，少年人如長江之初發源。此老年與少年性格不同之大略也……”

    ---梁啟超《少年中國說》。

    究竟是英雄引領了時代，還是時代造就了英雄？這是一個類似于先有雞，還是先有蛋的問題。

    但絕對不可否認的是，人類社會中，一向不會缺乏少數的先驅者，先行者，先知者。

    引領了時代潮流，引導了社會變革。促使社會的政治體制、社會制度、經濟政策等方方面面加速發生變化。

    他們是化學反應中的催化劑，是炸藥爆炸中的導火索，他們的出現加速了社會各方面的轉變。

    1978年的鳳陽縣小崗村18位農民秘密地在一份“生死契約”上摁下紅手印。18個鮮紅的手印，催生了家庭聯產承包責任制，引發了這片沉睡大地上震撼世界的一場驚天巨變，而且長達四十多年，至今未曾停歇。

    為什么時間點會是1978年？應該是因為1978年體制已經開始松動，政策上已經允許出現此類以前看來非常“離經叛道”的事物。

    為什么地點會是小崗村？應該很大的因素是，小崗村太窮了，年年都吃不飽飯，再不改變，境況一年比一年困難，所以基層干部冒著“坐牢”，“殺頭”的風險把土地承包給社員。

    “窮則變，變則通，通則久！”

    趙崇義和林振云兩個當時還未滿20歲的少年，連他們自己也沒想到，他們的不經意，或者說為了生活而迫不得已的選擇，居然改變了當地農業生產的產業格局，改變了當地人“種水稻才能有糧食吃！”“不種水稻就會挨餓”這種根深蒂固的傳統觀念。

    同時客觀上也帶領了當地的村民致富。當然，主觀上，他們只是想改變自己家庭那種一窮二白的狀況。

    社會的變革，觀念的轉變，甚至科技的進步，一定是在守舊力量影響，控制薄弱的地方最先開始。大到“小崗村聯產承包責任制”這種影響幾億農民的大事，小到像林村，大溪村這種由種植水稻轉變成種植砂糖桔，這種小地方產業變革的小事，無一例外皆如此。

    為什么在林村大隊，甚至整個縣，最早種植砂糖桔的會是兩個毛都還沒長齊的小伙？而不是老練精明，并且有點資本的村上的其他小康之家？除了陰差陽錯地他們兩個在合適的時候，恰好碰對了合適的人，做對了合適的事之外。更重要的是，他們還很年輕，非常樂于接受新事物，敢于嘗試新事物。
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