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    “丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

    明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。

    轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。”

    吃完中秋晚飯后，曾仕湖走到了曾村中間的大曬谷坪上，抬頭看天上的月亮，月圓如鏡，銀輝灑向大地。曾村的男女老少們，也三三兩兩的走出來，在大曬谷坪上或坐或站，納涼賞月。

    上了年紀的老奶，則拿個供桌出來，在桌上擺上月餅、蘋果，燒香供拜月亮。對于祖先和大自然的崇拜，應該全中國都差不多……

    “丙辰中秋”。那肯定也是龍年，曾仕湖對于中國傳統(tǒng)的天干地支紀年也不是搞得很清楚，但多少也有所接觸，知道十天干是：“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬，癸。

    十二地支是：“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥?！?

    在中國古代，古人要記時間，比如：“某年，某月，某日?！背艘曰实勰晏柕募o元之外（如大唐貞觀6年，清乾隆24年等。）

    還有一種就是干支紀年。據(jù)說是源自中國遠古時代對天象的觀測。十天干和十二地支依次相配，組成六十個基本單位，兩者按固定的順序相互配合，組成了干支紀元法。比如“甲子年，乙丑年，丙寅年……”等。

    像蘇軾寫得：“丙辰中秋”，就是干支紀年中的：“丙辰”年的中秋節(jié)。“辰”在十二生肖中是“龍”。而今年是是庚辰年。

    可惜，當年還不能：“內事不決問百度，外事不決問谷歌。”曾仕湖只是知道蘇軾寫這首千古名詞時一定是龍年，卻不知道具體是西元那年，離現(xiàn)在有多少年了。中國的紀年實在是太復雜了，要算這些只有專家才能做得到。不過有一點曾仕湖是知道的，那就是如果按十二年一個小輪回，蘇軾寫這首詞時離現(xiàn)在的年數(shù)除以12一定得整數(shù)。應該離現(xiàn)在有七八十個小輪回了吧……

    “……白兔搗藥秋復春，嫦娥孤棲與誰鄰。今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此……”

    “今月曾經(jīng)照古人?！笨磥砉湃私袢硕家粯樱懊糠昙压?jié)倍思親”……

    無論身外何處，對家鄉(xiāng)，對父母，對親人的懷念始終是不變的。

    不過曾仕湖卻明顯感覺到，今天和北宋時的差異，當時蘇軾雖然已經(jīng)被貶為密州知州（密州即今天山東諸城），但至少也還是個政府中級官員。而弟弟“子由”（蘇轍）就在省府濟南。曾仕湖看過地圖，從諸城到濟南，兩地直線距離不會超過300公里，但是兩兄弟卻七年都沒能見上一面，所以蘇軾也只能喝醉了寫詞來“兼懷子由”。

    但現(xiàn)代就不一樣了，曾仕湖雖然只是社會上的普通老百姓，而家里距離長沙也有500-600公里。但中午時候他都還和他弟弟通電話互相調侃斗嘴打鬧。如果弟弟愿意，有時間也完全可以隨時搭火車回來玩。有10個小時就能從長沙火車站到縣城的火車站，車費才50來塊錢，也就曾仕湖做一天的工錢。

    當然，令曾仕湖沒想到的是，僅僅十來年后，因為高鐵的開通，讓這個時間縮短成3個小時，中國社會方方面面的發(fā)展之快，讓中國人自己都目不暇接難以想像……

    “中華復興號”這艘裝載著十幾億勤勞，勇敢，善良，擁有著幾千年古老東方文明國民的特大號巨輪，在一群最優(yōu)秀，最睿智的掌舵者手中。正以飛一般的速度，乘風破浪，趕超著西方發(fā)達國家……

    因為在家里吃晚飯時喝了一瓶啤酒，曾仕湖也感覺腦子有點興奮，想找人聊天。他估摸著林振翔應該沒事不去那里的，就踩部單車去林村找林振翔，在家實在是無聊，不知道找誰玩，看書呢，因為喝了點啤酒，也不想看……

    當年可不比十幾年后。想找誰聊天，微信啥的隨時可以發(fā)視頻，聊語音。連農村中的老奶都可以隨時看見自己幾千公里外的孫女孫子多高多大，在家乖不乖，吃飯了沒有……

    當年想找人聊天。如果家里經(jīng)濟條件好的，裝有電話的或者買有手機的只能煲電話粥，打個半小時一小時電話，打到手機發(fā)燙，耳朵發(fā)燙。像曾仕湖這種可沒這個條件，長途電話4毛錢一分鐘還是去郵局打比較便宜才有的價，在曾村打可是要一塊錢一分鐘，沒啥事一般村民們都不會打電話……

    “仕湖來玩啊，吃飽飯了沒有，振翔在房間呢……”
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