第(3/3)頁

    每年過年殺年豬的時候，就是曾仕湖爸媽吵架厲害的時候，殺年豬了，當然有大把豬肉。曾仕湖媽媽可憐二老，每次都用大海碗裝滿滿一碗甚至兩碗給他們吃。這個時候“半仙”兄罵得更兇了，“家里養(yǎng)著兩個只會吃不會做的廢物怎么可能不窮，”雖然沒有去把肉搶下來，卻罵得曾仕湖媽媽直掉眼淚！

    至于說每年給老的添件衣服，想多了吧！那么給他長臉的兩個兒子鞋底都斷了，腳上長滿凍瘡他都不操心不關(guān)他的事呢，兩個“老廢物”還想要他買衣服。

    直到n年之后，曾仕湖每每想起這些，都還對“半仙”兄恨得咬牙切齒。“枉為人夫，枉為人父。”“對內(nèi)狠辣，對外柔媚”這是成年后曾仕湖對“半仙”兄下的結(jié)論。

    所以曾仕湖后來看《史記》五帝世家時：

    “舜父瞽叟盲，而舜母死，瞽叟更娶妻而生象，象傲。瞽叟愛后妻子，常欲殺舜，舜避逃；及有小過，則受罪。舜事父及后母與弟，日以篤謹，匪有解。

    舜，冀州之人也。舜耕歷山，漁雷澤，陶河濱，作什器于壽丘，就時于負夏。舜父瞽叟頑，母嚚，弟象傲，皆欲殺舜。舜順適不失子道，兄弟孝慈。欲殺，不可得；即求，嘗在側(cè)。

    舜年二十以孝聞。三十而帝堯問可用者，四岳咸薦虞舜，曰可。于是堯乃以二女妻舜以觀其內(nèi)，使九男與處以觀其外。舜居媯汭，內(nèi)行彌謹。堯二女不敢以貴驕事舜親戚，甚有婦道。堯九男皆益篤。舜耕歷山，歷山之人皆讓畔；漁雷澤，雷澤上人皆讓居；陶河濱，河濱器皆不苦窳。一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。堯乃賜舜絺衣，與琴，為筑倉廩，予牛羊。瞽叟尚復欲殺之，使舜上涂廩，瞽叟從下縱火焚廩。舜乃以兩笠自捍而下，去，得不死。後瞽叟又使舜穿井，舜穿井為匿空旁出。舜既入深，瞽叟與象共下土實井，舜從匿空出，去。瞽叟、象喜，以舜為已死。象曰：“本謀者象。”象與其父母分，于是曰：“舜妻堯二女，與琴，象取之。牛羊倉廩予父母。”象乃止舜宮居，鼓其琴。舜往見之。象鄂不懌，曰：“我思舜正郁陶！”舜曰：“然，爾其庶矣！”舜復事瞽叟愛弟彌謹。于是堯乃試舜五典百官，皆治。”

    太史公寫的這段故事絕對是古代的儒生們?yōu)榱四撤N目的編的，這也是曾仕湖的結(jié)論。

    “所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。故君子必慎其獨也。小人閑居為不善，無所不至，見君子而后厭然，掩其不善，而著其善。

    人之視己，如見其肺肝然，則何益矣。此謂誠于中，形于外，故君子必慎其獨也。”

    對的，就如《大學》里說的，“如惡（wu）惡臭，如好（讀號）好色”。人的本性來講，看見了一個很漂亮的美女肯定會多看兩眼，看見一大堆大便肯定會趕快走開。

    “象”和“瞽叟”幾次都要殺死舜。好奪取他的老婆、房屋、糧食、牛羊了。舜得僥幸逃脫出來，還會裝什么事都沒發(fā)生？還會以后對“象”卻更好？那不是“自欺”了嗎？能做到“忠恕”。只將二人幽禁，不將二人趕盡殺絕挫骨揚灰就不錯了。還能給富貴給他們？這不符合人性嘛。何況，他在井下干活。別人在上面往井里下石填土，他還能活著逃出來，除非他是土行孫。

    所以當n年后，曾仕湖有次聽見別人跟他說，你父親人挺好哦，熱情，愛幫人。曾仕湖很不知趣的說一句：“外人可以說他好，但是我家人不可以說他好。”搞得別人目瞪口呆，以為自己說錯了什么。

    而對于外婆，曾仕湖則每每晚上想起，都會淚流滿面。他后來能做的，也僅僅是把外婆的墳墓重新搞一下，立塊大點好點的石碑，清明時候多燒點紙而已……

    外婆很慈祥，從來不打罵仕湖他們兩兄弟，，有時候?qū)嵲谡{(diào)皮媽媽打罵他們她都會攔住不給打。有時候媽媽去趕集。會買些爛了個小洞，或者爛了部分那種很便宜的蘋果回來，買回來把爛的削掉還可以吃。兩個老的也一人給一個。但是外婆基本上都不會吃掉，說留第二天吃，第二天又悄悄地給兩兄弟……

    小仕湖則整天纏著外婆講故事，什么鬼啊神啊，孝子終得好報，逆子被雷劈啊，什么凡事由命不由人啊……


    第(3/3)頁