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    岑溪農(nóng)想了半天，還是覺得最早的那個想法是自己的。就是能吃飽飯吃好吃的，啥也不干。

    雖然那會是兒時的想法，可是現(xiàn)在想一想，那會是自己最真實的想法。

    可是人長大了，不能用真實的想法來生活。

    而且他心里有個事，一直沒搞明白的事情，也要等到除服之后去查清楚。

    有關于這個他希望肖焱能夠幫上他的忙。

    這個事情他給誰都沒有說過，包括養(yǎng)母。

    他不是隱瞞，因為他自己都不是很清楚。只憑著很早很早的記憶，在回到岑家之后，發(fā)現(xiàn)發(fā)覺老和尚是岑家人，才慢慢的分析。

    為什么老和尚會在石河鎮(zhèn)廟里住了很多年？

    這個需要他再回石河鎮(zhèn)一趟，這一些都要等他除服之后。

    岑溪農(nóng)問道：“你們想不想回石河鎮(zhèn)？”

    三胞胎一起搖頭道：“不想。：

    他們對小時候記不清，如果說小時候的印象最深的是在鳳陽府的生活，所以對祖宅沒有什么念想。

    豆肖正問道：“二舅想回去嗎？”

    岑溪農(nóng)回答：“想，我想回去看看。”

    豆肖杰說：“那我們陪二舅一起回去。”

    豆肖焱說：“我們長大了，可以自己出門了。不用爹娘陪著。跟二舅在一起，爹娘放心。”

    岑溪農(nóng)說了一句：“好。”

    他現(xiàn)在話越來越少，父親也是不愛說話的人，每天見的最多的是三胞胎，也是聽他們說的最多。

    田卓有的時候來一趟滔滔不絕，不過岑溪農(nóng)喜歡聽他們說話。

    七哥陶哲孝很少來了，田卓說他很忙。

    正想到這，門口有人稟報葉三爺來了。

    三胞胎出去迎接了三舅，然后去別的房間讀書。

    葉田卓過來也是給原河說二姐要成親的事，之前和錢家姐夫的事情他過來說過，和離后也說過，所以這次大姐成親，他也要來說一下。

    岑溪農(nóng)現(xiàn)在是越來越喜歡葉田卓，就像大姐說的，田卓對人很真誠熱情，這份真誠始終讓你的心溫暖。

    岑溪農(nóng)發(fā)現(xiàn)他喜歡的人，都是帶給他溫暖的人。養(yǎng)母、大姐、田卓、小七，還有三胞胎。

    或許因為他從小的經(jīng)歷，讓自己變成一個冰冷的人，渴望溫暖。

    想到這又想起來一個人，美珍公主。她總會不經(jīng)意的在信中在給他的一些小物件當中，讓他心底像潺潺的溪水，流過。

    葉田卓沒有沒有發(fā)現(xiàn)岑溪農(nóng)的思想拋錨，繼續(xù)說道：“我真沒想到，王大哥就是王子序。我爹以前還說，如果能和王子序結交一番就好了。沒想到王子序成為我爹的女婿，我的姐夫。那天我出了書房，我聽到我爹他自己哈哈笑半天，笑得那個美。”

    岑溪農(nóng)說道：“王子序的字沒有你大姐寫的好。”

    葉田則很得意說道：“那當然，我大姐的字我爹都比不上。再說王子序不能全占了呀，他畫畫好就行。我聽說他最擅長的還不是畫畫，是蓋房子。等我賺了錢。我就讓我大姐夫給我設計一個房子。對了。瓷器大賽那會你出孝了，到時候咱們一起看。我媳婦的堂嫂會參加，黑瓷就是堂嫂做的。我大姐夫說好，我看不出好歹。前面送的那個汝瓷，我也沒看出好來，還貴得要死。”

    岑溪農(nóng)說道：“要是，黑瓷做好了，那可比汝瓷貴。最早最早黑瓷都是皇家貴族才能夠使用。”

    葉田卓說道：“我知道，《禮記》中就記載夏人以黑色為貴，喪事、戰(zhàn)爭、祭祀這樣嚴肅正規(guī)的場合都要用黑色，而且皇帝的車馬、旌旗、服色均以黑色為主。《易經(jīng)》中，黑色代表天，也代表天帝所居的北方，黑色也成為《易經(jīng)》中最重要的顏色。太極圖就是黑白兩色，道教，玄黑被視作‘眾色之母’，一切顏色都是從玄黑中生長出來的，就像萬事萬物皆發(fā)自于‘道’。黑色是內(nèi)斂、平和，老子說，‘五色令人目盲’，再華麗的顏色都比不上玄黑的美，水墨畫通過墨色的濃淡就能展示出整個大千世界，正所謂‘墨具五色’，正所謂‘大道至簡’。

    葉田卓洋洋灑灑說了一大段，見岑溪農(nóng)沒反應，問道：“呀，不給我鼓掌？”

    說完自己笑，道：“我要是說這些，表嫂就使勁鼓掌，夸我厲害，我爹說我學八股文能有這記性就好了，不會連秀才都考不中。”

    岑溪農(nóng)輕輕鼓掌，說道：“說的好。”

    他知道田卓對一些文人眼里的亂七八糟的東西感興趣，有一次跑這來查資料，看有沒有記載以前人們用的馬桶是什么樣。


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