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    這些以他概率途徑現(xiàn)有途徑為藍(lán)本，向著印象中，他所知的“收債人”能力調(diào)整出的神秘，能力多多少少有些差別。

    與概率途徑對(duì)應(yīng)的“命運(yùn)之輪”牌，對(duì)應(yīng)的卡巴拉路徑兩端，是質(zhì)點(diǎn)4和7。

    他也基本可以確定，質(zhì)點(diǎn)7是“終結(jié)”。

    既定之湖那種奇異的停滯感也在側(cè)面證明著這一點(diǎn)。

    而質(zhì)點(diǎn)4，是“隱秘”。

    這也是他做出的判斷。

    “概率”途徑的兩端，是“終結(jié)”與“隱秘”。

    按照之前的主干與分支的猜想，概率途徑的能力主題，就應(yīng)該就是以這兩個(gè)詞為核心。

    賭徒的原序列——賭博師的能力是撥動(dòng)概率之線，讓概率之線變得不再平穩(wěn)，有時(shí)它會(huì)往好的方向變化，有時(shí)它會(huì)往壞的方向變化。

    這是麗夏的描述。

    但是，賭博師的能力符合“終結(jié)”或者“隱秘”的主題嗎？

    亞戈對(duì)此抱著否定的看法。

    最多，也只符合“隱秘”，而不符合“終結(jié)”，甚至波動(dòng)概率之線這種能力，是可以說和“終結(jié)”是相反的。

    戲法師的能力，調(diào)整變幻不同事物間的概率之線，讓一個(gè)事物具備另一個(gè)事物的特性，在麗夏的描述中，以“能夠讓球像紙一樣被風(fēng)吹走”這樣的描述。

    戲法師的能力，這種調(diào)整變化的能力也不符合“終結(jié)”。

    以死靈途徑為例子，沉默者、入殮師的沉默，撿骨師把靈霧封入骸骨.....

    然后是稻草人的原序列“提線木偶”。

    天災(zāi)獵手的原序列“風(fēng)暴獵手”，都有類似的狀況。

    并不符合“終結(jié)”。

    悖論學(xué)者的原序列“概率學(xué)者”，也同樣。

    那么，收債人呢？

    因?yàn)檫@個(gè)懷疑，他反而對(duì)于可以說是知道情報(bào)最多的、自己所身處的概率途徑的事情不是很好判斷。
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