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第七百六十二章 “塔”-《銀鴉之主》


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    雖然亞戈了解不少關于卡巴拉樹的知識,但也只是因為研究歷史民俗傳說時,卡巴拉樹的存在感很強被反復提及而研究得很多,這個“原型概念”的準確意思,亞特只是看過,并沒有記住。

    但是,有一件事,是他不久前,在他為了創造新身體,復制自己的記憶時?    在自己的記憶迷霧中探索瀏覽時?    才在那模糊的記憶中找到的——

    每一個質點有一個對應的“原型概念”,表達出“神格”。

    這一點?    讓他想到了很多事情?    尤其是失落之書中提及的“十神教會”的說法。

    這些說法,就算是亞戈這種了解過不少相關知識的人都不一定記住的?    那位“異端造物主”,是怎么知道的?

    這位“異端造物主”實在可疑。

    特別是關于這位“盛宴女皇”決定代號時?    “異端造物主”給她改成了現在這個代號來作為認知的定位。

    這段“記憶”也讓亞戈確認了關于看門人面具、歌者面具這些物品的一些事情。

    “迷途者的遺物”。

    能夠消解混亂認知。

    “最純凈的藍血”。

    面具形態有問題。

    可能和血宴皇帝有關。

    假如?    假如亞戈的猜想正確,那么,每一個質點,都對應一位“神”。

    那么?    這些事情?    那些“神”,本身,知不知道?

    從失落之書中浮現的諸多文字來看,亞戈可以確認,神明的權柄并非不可企及。

    失落之書中就多次提及序列途徑的盡頭這樣的說法。

    那些“神明”?    并非是什么沒有知性、沒有智慧的存在,祂們也并不是天生即為神。

    或許是因為亞戈作為天朝人?    受到“王侯將相寧有種乎”的文化影響,又或者是因為無神論這個不合時宜的思想根深蒂固?    又或者天朝神話中凡人成神的故事太多,又其他的什么因素?    即使還沒有確定性的證據證明那些“回歸虛無”、“從虛無中誕生”的神明不是天生神明?    但是?    亞戈心中也開始質疑祂們的出身。

    諸神的權柄可被企及?

    諸神的權柄可被企及。

    “斷罪之主”麾下的組織前身是某一位舊神教會的非凡者隊伍。

    “異端造物主”.....

    這兩人在覬覦神之座?

    甚至.....
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