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    強(qiáng)行改變......倒不如說是污染侵蝕。

    亞戈聞言，眼睛微微瞇起。

    以精神力扭曲現(xiàn)實(shí)？

    這些“巫師”，還真是敢想。

    “而教會的圣職者們，同樣在精神力方面做了強(qiáng)化，不過，他們走的路線與巫師們不一樣，他們將精神力改造的方向著重于自身。”

    精神力改造的方向著重自身？

    “教會的圣職者，圣騎士們將之稱為鍛煉法。”

    “在我家族的記述中，圣職者圣騎士們的鍛煉法，是以精神力扭曲自身，將自己的身體向著精神力修習(xí)的方向扭轉(zhuǎn)。”

    聽到這里，亞戈差點(diǎn)瞪大了眼睛。

    考爾德說了那么多，他已經(jīng)了解了很多事情。

    巫師們的冥想法，是以精神力干涉現(xiàn)實(shí)，但是他們干涉的是外界環(huán)境，讓外界環(huán)境來適應(yīng)自己，以圖增強(qiáng)自己的發(fā)揮。

    而教會的圣職者們，他們的鍛煉，同樣也是精神力干涉現(xiàn)實(shí)，但他們干涉的不是外界環(huán)境，而是自己的血肉身軀，讓自己的血肉身軀與精神力發(fā)展的方向變化。

    雖然考爾德講的只是一些大概的東西，但是亞戈聽了之后，也不由得想到了序列途徑掌握力量的兩種手段。

    主動契合法與認(rèn)知契合法。

    但是......似是而非。

    序列途徑的晉升，到了中序列以后，必然會伴隨自身的改變，在展現(xiàn)舊日姿態(tài)時，也會同時干涉外界......

    更像是.......兩者的結(jié)合？

    而且，“靈能”這個稱呼的出現(xiàn)，讓亞戈更是覺得這個世界是“架空”的可能性變小了很多。

    雖然，也不排除這個世界的架空背景是以非凡者們的特征作為原型反向設(shè)置的可能。

    但一個“遠(yuǎn)古死神”........

    亞戈心中有種想法，如果這是歷史的話......

    結(jié)合考爾德等人從未談及關(guān)于“序列”、“途徑”之類的話語，亞戈有了一個想法。

    “巫師”和“圣職者”，或許就是狄亞戈·克勞瑞多·法斯特所處時代序列途徑體系的前身。
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