第五百八十五章 門扉-《銀鴉之主》
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這個世界有神明的話,那應該也會有“神殿”吧,那么,加上“星辰之蛇”隕落的消息,還有塔女士說的“星辰回廊”,他一直有“廢墟圣殿是星辰之蛇這位神明的神殿”這樣的猜想。
但無法證實。
而塔女士,這個不知道和法斯特家到底有什么關系的女人,盡管她自稱“使徒”,但亞戈也無法確定她到底是不是“星辰之蛇”的使徒。
不過,種種跡象表明,就算廢墟圣殿不是所謂的“神殿”,也應該和那位舊神“星辰之蛇”有某種關系。
而且,對于亞戈來說,“舊神”這種稱呼,在他這個研究神話傳說的記憶中,并不是專屬于克系作品的稱呼。
在他記憶中,冰與火之歌中就有這樣的稱呼。
那個作品中,有“七神”的信仰,也有一個地區并不信仰七神,而是信仰近似德魯伊薩滿教派的萬靈教神明。
這神明就被稱為“舊神”。
而在這個世界里,“歸于虛無、沉睡”的舊神,和從虛無中誕生的新神之間,并沒有太大差異,至少,在人們的認知中,在他所掌握的情報里,并沒有太大的區別。
瘋狂、失去理智,變成怪物,這樣的特征,讓亞戈總是不經意間聯想到克系神話。
對于“舊神”,因為各種“舊日支配者”、“舊印”之類的東西的存在,導致他也往往會聯想到克系作品,那近現代詭異神話中的“舊神”。
但是......
到底是他先入為主,還是說的確有什么共通點?
在那個自稱隱秘教宗的男人解釋后,他意識到了一個問題。
所謂的“舊日支配者”,指的是那些不愿意呆在無垠深空,試圖進入物質界、幻影界進行支配,污染改變世界的“使徒”級及以上的強大隱秘存在。
雖然同名,但卻是似是而非的概念。
而且“星辰之蛇”......
在他現如今的認知中,他見到的一切神明,都是以“神”乃至“父”、“母”、“女神”之類的詞結尾,而且,往往是以類人形象出現的。
至少,現如今存在的八個正統神明教會,里面的神明雕像都是人形。
“星辰之蛇”,不是被稱為“星辰之神”,而是以動物姿態描述的神明......
更接近萬靈教派崇拜的動物神的感覺......
這個世界的水,還真是渾得要命啊。
搖了搖頭,亞戈拋掉了腦海中那些繁雜卻沒有證據的推斷。
但是,不管怎么樣,亞戈還是要看看那個作為儀式陣最重要核心的東西,到底是什么。
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