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    白天。

    在以“巴格勞客”的身份去了幾個情報據(jù)點，試圖購買“無頭騎士”的消息之后，亞戈換回了原來的“歷史愛好者羅森”的身份。

    以一個普通人的身份，他到處去收集“追逐災(zāi)難的獵手”相關(guān)的傳說，為“天災(zāi)獵手”的身份做推廣認知的準(zhǔn)備。

    一個從非凡者的層面擴散認知，一個從普通人的層面擴散認知。

    認知法用的多了，他其實還有些羨慕教會的那種以改變自我行為習(xí)慣，契合神秘的“模仿扮演”。

    因為不需要擴大輿論認知，或者說應(yīng)該壓制輿論認知。

    認知法的大缺陷會導(dǎo)致容易失控和偏移，教會之所以會隱匿“非凡現(xiàn)象”的存在，不然普通人知道，似乎也情有可原。

    想著這些，他不由得看了一眼修格因。

    修格因使用的手段就是模仿扮演的主動契合，改變自我，而不是他所用的認知法，借助認知外力推動契合。

    前者的特點是穩(wěn)定、好控制但是慢，后者的特點是風(fēng)險大和快。

    不過，因為疑似看門人面具和系統(tǒng)的緣故，他使用認知法可以免受認知導(dǎo)致的偏移影響。

    看門人面具和系統(tǒng)都具備這樣的效果，他也有些疑惑。

    系統(tǒng)到底是什么，為什么會與看門人面具一樣具備這樣的功能。

    而且，除了看門人面具之外，其他的面具，是不是也具備消除認知法弊端的能力？

    塔女士說過，“認知法”是巫師們所特有的。

    那么.......

    只有巫師們擁有的“面具”，只有巫師們才使用的認知法。

    他使用認知法的時候能夠免除認知法影響的結(jié)果。

    這三件事，亞戈也不覺得是個單純的巧合。

    而這個“巧合”的存在，也讓他對于“系統(tǒng)”到底是什么東西有了疑問。

    不過，得不到解答的問題也只能是個猜想。

    回過神來的亞戈，對著相談甚歡的古董店老板擺了擺手，禮貌告別，趕往了火車站。

    這個城市，他不需要特別停留。

    他將朗費羅、默希絲、赫爾泰三人以及麗夏留在了都特里。
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