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    “塔女士讓我傳達的只有這些了?！?

    只需要拿到“星辰”、“黃昏”、“死亡”、“命運”四個途徑的面具？

    為什么？

    和星辰回廊，也就是廢墟圣殿有關？

    廢墟圣殿對于這四個途徑的神秘物不會產生壓制這一點，亞戈是很清楚的。

    “塔”女士又說了這種話，亞戈也不能夠不往這個方向去想。

    可以確定，死靈途徑就是“死亡”。

    在廢墟圣殿，死靈途徑的能力和神秘物沒有被壓制。

    而看門人面具，應該就是“死亡”途徑的工具。

    不過，他也松了一口氣，從之前的情況看來，面具本身有不少勢力覬覦。

    盛裝舞會和秘密法庭在爭奪，如果其他的每一個面具都有人爭奪的話......太難了。

    至于泡影地帶？

    泡影地帶他當然要去。

    “認知”法的實現(xiàn)，是以傳播固定形象并在醞釀后以該形象出現(xiàn)，頂替認知推動神秘的。

    雖然他直接塑造出“稻草人”這個形象，但是，在之前推動“怪盜”形象確立的時候，他就發(fā)現(xiàn)一件事。

    有些時候，他確立的“怪盜”形象，在被他頂替形象出現(xiàn)后，他有種怪異的感覺——

    雖然，他最終推動了形象確立，但是，有時候會有一種確立的形象起了反效果的感覺。

    他仔細地比對了“入殮師”的狀況時，發(fā)現(xiàn)了一個問題。

    入殮師的認知推動，并沒有給他這種感覺。

    從兩者比較中，他能夠得出的結論是.....

    “沉默、扼制”

    這兩個關鍵詞，是他在之前頂著“幸運”，在廢墟圣殿亂撞，隨便走進一個門后進入的那個泡影地帶得到神秘時，一同得到的信息。

    他在塑造入殮師形象的時候，著重讓自己的形象符合這兩個關鍵詞。

    而這兩個關鍵詞，他后來得到的神秘，無論是“稻草人”的神秘還是“撿骨師”的神秘，都沒有浮現(xiàn)出來。

    想來想去，神秘會呈現(xiàn)出特定的文字，似乎只有在泡影地帶中才會出現(xiàn)。
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