358、也人-《方外:消失的八門》
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農(nóng)歷正月十八日正午,神農(nóng)架深處,山間有風(fēng),受林木的阻擋化為無數(shù)細小的風(fēng)旋,冷嗖嗖的直往骨頭里鉆。天空下著蒙蒙細雨,仿佛很有詩意,但仔細看,那絲雨其實是無數(shù)細小的冰晶。
背陰與低洼處還有積雪,氣溫應(yīng)該在零上幾度,可是濕度比較大,走到哪里都帶著一股揮之不去的寒意。
莊夢周裹著一件貂皮大氅,拄著一根妖王木長棍在峰丘野林中跋涉,路很不好走,他口中呼出白汽,走得已經(jīng)有些熱了,摘下了連著大氅的帽兜,銀色的發(fā)絲被林間細碎的風(fēng)卷起。
身旁的石不全許是覺得趕路無聊,又在一旁碎嘴道:“莊先生啊,您這件貂裘在如今有點不正確啊!”
莊夢周納悶道:“何錯之有?”
石不全:“動保組織會抗議的,沒有那啥就沒有那啥,你沒聽過那啥口號嗎?”
莊夢周:“寒風(fēng)濕雨,冷意浸骨,這種天氣應(yīng)該穿什么呢?”
石不全:“當(dāng)然是羽絨服了,物美價廉……前年冬天有個新聞,厄爾尼諾導(dǎo)致北極地區(qū)寒流南下,北美大范圍降溫,很多搶劫犯都改行了,在路上打劫羽絨服!”
莊夢周:“那不叫改行,叫更改標(biāo)的物!請問羽絨服是什么東西做的?”
石不全:“羽絨啊?!?
莊夢周:“具體點!”
石不全的聲音變低了:“鵝絨或者鴨絨。”
莊夢周:“貂是動物,鵝和鴨就不是動物啊,如今都是人工養(yǎng)殖的。佛說眾生平等,你們不能搞歧視!拔了人家的絨做衣服還不夠,烤鴨、燒鵝啥的每次也沒見你吃得少啊?”
石不全笑了:“看樣子只能穿棉襖了,那種老式土黃色軍大衣就挺合適的,既保暖又擋風(fēng)?!?
莊夢周:“棉花從哪里來的?”
石不全:“田里種的呀,棉農(nóng)摘的呀?!?
莊夢周:“棉花也是生物啊?!?
走在前面的冼皓忍不住插話道:“按照佛家的說法,草木無阿賴耶識,不入有情眾生?!?
莊夢周:“你怎么知道草木無阿賴耶識,萬一修煉成精了呢?”
冼皓:“這又不是我說的。”
莊夢周:“誰說的?”
冼皓語氣有些不確定道:“應(yīng)該是佛祖說的吧?!?
莊夢周抬杠道:“你親耳聽見了嗎?我告訴你真相吧,假如動物不能吃,植物也不能吃,大家不都餓死了?那樣就成了反人類了!”
后面的尚妮也開口道:“佛祖說不吃肉,莊先生總是知道的吧。”
莊夢周:“你就別胡說八道了!無量光可從來沒說過佛徒不許吃肉,這是梁武帝定下的規(guī)矩。我覺得這個規(guī)矩定得挺好,當(dāng)時那些和尚不事生產(chǎn)、不服役、不納稅,假如還要天天吃肉,怎能供養(yǎng)得起?”
尚妮:“無量光是誰?。俊?
莊夢周:“無量光就是無量光,我推薦的那些小說,你有沒有好好看?”
尚妮:“哦,我想起來了……咦,這一帶是個古村落遺跡?!?
他們走在深山密林里,這一帶的植被很茂盛,原始叢林中鋪著厚厚的腐殖層,還覆蓋著很多枯枝落葉,不少地方有積雪,根本看不出來有什么遺跡啊。但是尚妮說有,那么就一定有。
丁齊一直走在最前面,面帶微笑聽眾人閑聊,此刻也停下腳步在一個小土丘旁挖出來一片東西,轉(zhuǎn)身道:“這里真是一個古村落遺跡,應(yīng)該是古代巴人所留。”
巴人,是古代生活在神農(nóng)架地區(qū)的一個部族,四川盆地和湖廣平原亦有分布。丁齊剛才翻的那個土丘其實是一座倒塌了不知多少年的房屋,風(fēng)化瓦解又被植被覆蓋,幾乎看不出絲毫痕跡,但他挖出來一塊碎陶片。
平原地帶的碎陶片,只要往地下挖幾乎到處都是,來自于各個歷史年代的存留,就是人工活動的痕跡??墒窃谏褶r(nóng)架深處的原始叢林中也能找到這種東西,說明很久之前這里有過村落。
他們立足的地方比較平坦,既能避開雨季的洪水,又離水源較近,確實是個修建村落的好地方,此刻已變成了一片密林,有不少樹木恐怕已生長了上千年。
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