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    丁齊微微一笑：“就在剛才啊，你們都看見了。”

    葉宗清：“可是剛才，分明是你手上的那枚戒指化為了蓮花……”

    丁齊解釋道：“那枚戒指，是我上次進來時祭煉的法寶，可化為有形或無形，可以稱之為法寶吧，假如五心蓮失落，它也可以替代五心谷的控界之寶。我剛才施了點小手段，用它將真正的五心蓮給換了過來，現(xiàn)在這朵五心蓮是真的了。”

    葉宗清張口結(jié)舌半天才說道：“您是怎么辦到的？”

    陳容笑著解釋道：“這就是師父修煉方外秘法所達的境界，就算沒有控界之寶，也能弄出一個控界之寶。”

    丁齊補充道：“它畢竟比不上真正的控界之寶，權(quán)充替代之物，但以蘆居子的修為境界，應該是分辨不出來的。”想了想又說道，“就算他能分辨出來，此刻也已經(jīng)晚了。”

    葉宗清：“可我還是不明白，這究竟是何等手段？”

    丁齊不禁露出了苦笑，因為這事好像沒法解釋啊，境界到了自能做到，修為不足便說不清楚。葉宗清雖擅長飄門隱峨術(shù)，而且已將五心谷秘法修煉到相當于五境，但是方外秘法的至今還尚未入門呢。

    他想了想，又發(fā)送了一道神念，葉宗清能理解多少算多少吧，同時開口道：“葉谷主，有一件事情你沒有做，因為方外秘法還沒有修煉到那個程度，蘆居子也沒有做，因為他認為沒那個必要，可是我和莊先生都做了。”

    丁齊和莊先生第一次來的時候都做了什么事？就是走遍了五心谷，他們當時沒有手持五心蓮，就是用自身的神識感應這走遍了所有的地方，從某種意義上算是這方世界凝練為心盤。而同樣的事情，丁齊曾在琴高臺中做過，那正是他突破心盤境的契機。

    那時的情況是丁齊等人被困在琴高臺中，假如方外秘法修為不得突破便無法離開，而他們也沒有琴高臺的控界之寶，所以只能用這個辦法。

    第一次來到五心谷時，丁齊不僅祭煉了五心蓮，也走遍這個世界凝練心盤。以他如今的修為，只要他來到這方天地中，而五心蓮恰好沒有被蘆居子掌控催動，他瞬間就能將五心蓮給攝入手中，因為他手中有另一件替代之物。

    拿到真正的五心蓮之后，他又催動五心蓮將自己打造的那個“贗品”送到了蘆居子身邊，則更是輕而易舉了。

    蘆居子并沒有走遍五心谷，不是做不到，而是沒必要，因為他已經(jīng)修成五心谷秘法并掌控了五心蓮，控界之寶本身就凝練了整個世界的信息，通過它也可以感應到方外世界的所有動靜，端坐圣峰頂上宛如掌上觀紋，沒必要自己去走一趟。

    丁齊當初也是沒有辦法，方外秘法正在摸索之中，而且當初創(chuàng)立方外秘法之時，他就沒有借助過控界之寶，甚至都沒有聽說過，哪怕已得到金如意都不知道那是什么東西。

    葉宗清又問道：“修煉方外秘法，這是必經(jīng)的一步嗎？”

    丁齊點頭道：“想突破至第五境，也就是心盤境，這是必須的一步。但沒必要一定是在五心谷中修煉，在別的方外世界中完成也可以，理論上講越小的世界中越容易、越大的世界中修煉出的根基也越深厚。

    但你想煉化出可替代控界之寶的法器，就必須將方外秘法修煉至第八境，也就是靈犀境。到了靈犀境，你才會知道此前根基的重要，因為煉化出那樣的法器，還有一個前提條件，就是你不借助控界之寶，在元神中已將這個世界凝練為心盤。”

    陳容：“這些話先不著急，帶葉谷主修成方外秘法后再細論不遲，眼下還是先考慮怎么處置盧居子吧。”她用的詞是“處置”而非“對付”，因為五心蓮已經(jīng)到了丁齊手中，只要人在五心谷，可以說是想怎么收拾就能怎么收拾蘆居子了。

    葉宗清長出一口氣道：“我方才還在為明天的事?lián)模丝滩胖溃∶酥魃形磩邮郑J居子就已然徹底敗了，而且他自己還蒙在鼓里。”

    朱山閑笑道：“葉谷主雖精通隱峨術(shù)，但并非真正的江湖八門中人。假如到了無論有沒有把握、都必須擼袖子上去打個驚天動地的時候，就說明所有的設局謀劃都已經(jīng)失敗了，至少是失控了，才不得不如此，這是最次的選擇。

    而真正的高人手段，到了該攤牌的時候，其實勝負已分、結(jié)果已定，看似尚未動手，其實早已出手。有句古話是怎么說的？善戰(zhàn)者無赫赫之功！”


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