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    丁齊想追都沒法追，不是追不上，而是他現在的狀況不太適合過于劇烈的運動。連劇烈運動都做不了，確實夠難受的，偏偏表面上還是沒事的樣子。

    就算知道別的方外世界中有靈藥對他有幫助，他如今也無法親自去取，只能讓莊夢周幫忙了。等朱山閑或陳容突破大成修為后，也可以適當幫點忙。

    在方外門的眾尊長中，莊夢周就不說了，眼下最有希望突破大成修為的就是朱山閑。至于陳容則是個驚喜，她很有可能在其他幾位師伯、師叔之前突破大成修為，但仔細想想這并不意外，陳容是在什么環境下修煉的、又修煉了多長時間？

    莊夢周臨走時提示丁齊，可以趁閉關的這段時間，在小境湖中試著祭煉出類似暢乘福地中那枚桃核的東西。丁齊在暢乘福地中祭煉的那枚桃核，已不是僅僅是副器，它就相當于控界之寶的替代品，甚至還包含一套傳承。

    在沒有控界之寶或者控界之寶遺失的情況下，此物可以取代控界之寶的部分用處，至少開啟門戶是沒有問題的，只要將其傳承秘法修煉成功。

    小境湖需要這種東西嗎？好像并不需要啊。丁齊等人發現與出入小境湖并沒有憑借控界之寶，他們當時甚至不知道控界之寶這回事，過了很久之后才意識到那柄金如意就是控界之寶。

    方外門弟子修煉的都是方外秘法，出入方外世界憑借的都是景文石，，所以丁齊離開張家界的時候將那枚桃核連同秘法傳承一起都交給了楊晨功。可是莊先生為什么要提示他這么做呢，有可能對目前的修煉有幫助，再轉念一想，難道真的不需要嗎？

    景文石相當于一把開啟門戶的鑰匙，而且可以開啟任意方外世界的門戶，只要修成了方外秘法。但這把鑰匙只屬于使用者自己，別人是看不見門戶的，也沒法跟著一起出入，除非使用者修為達到了七境，才能真正把門戶打開。

    而那枚桃核不一樣，它就是專為開啟暢乘福地的門戶所祭煉，對別的方外世界無效，但使用者可以開啟門戶著帶其他人一起出入。

    對于小境湖而言，丁齊本人不需要，莊夢周也不需要，可是其他人呢？朱山閑要去琴高臺閉關，將那支已變成一支簽字筆模樣的金如意交給了丁齊，丁齊則把搖光軫交給了他。可是控界之寶只有這么一件啊，假如別人也需要用到呢？

    丁齊可以給方外門眾弟子都祭煉一件類似的東西，不能稱為控界之寶，但可稱為控界法器。這東西對方外門弟子本人好像沒什么用，無論有沒有，他們都能出入小境湖，但將來在某些特殊場合就說不定了，比如想帶著其他人出入時。

    在這種情況下，不必每次都把金如意帶在身上，既方便又安全，而且還很有迷惑作用，外人會以為那就是小境湖的控界之寶呢。既然如此，這些控界法器可以祭煉成一模一樣的，至少從外觀上讓人分辨不出來，那么用什么材料最好呢？

    祭煉控界法器也是得講究緣法，并不是什么東西都合適，最好尋找這座方外世界中特產的天材地寶，能夠更好地與這方天地共鳴共情。

    丁齊下意識地往周圍望去，看見島嶼以及長堤上生長的境湖木。這是一種特殊的植物，丁齊也稱之為妖王木，他那根棍子就是妖王木打造的。境湖木生長極為緩慢，幾百年也只能長到碗口粗細，質地非常堅硬致密，用普通的砍刀都砍不動。

    境湖木還能發出一種很特別的氣味，可令小境湖中的兇禽猛獸不敢靠近這片范圍。小境湖中有月靈芝，而月靈芝只生長在山莊下方朝陽的那一片山坡上，周圍恰好有一圈境湖木為屏障。

    月靈芝生長地周圍的境湖木，很可能是古代人工種植的，相當于藥田的柵欄。而這座長堤以及島嶼上的境湖木則是野生的，所以眾人才在這里修建了第二個據點。雖然如今的方外門中就連晚輩弟子也不怕那些兇禽猛獸，但平日休閑之地也不想總受騷擾。

    丁齊決定就取境湖木為材質，試試祭煉小境湖的控界法寶，至于器形不需要太大，可以都加工成小葫蘆的模樣，很多工藝品小把件都是這個形狀，隨身攜帶并不顯眼，名字就叫境葫蘆。

    丁齊之所以這么決定，也是受到剛才的事情影響，他在黃子山找到了一個金葫蘆，剛被莊夢周要去做研究了，而境湖木剖開之后把玩一段時間，表面也呈淡金色。

    丁齊計劃以那個金葫蘆為藍本，以妖王木為材質，打造一批看上去完全一樣的小葫蘆，祭煉成小境湖的控界法器。控界法器還得包含一套獨屬小境湖的傳承，而小境湖這個方外世界十分特殊，它適用于任何一種感應秘法。

    所謂感應秘法是丁齊如今的理解，其實也就是江湖八大門秘術。那么這些“境葫蘆”的祭煉就很有講究了，比如給譚涵川的，其傳承秘法中最好就包含火門爐鼎術，可以火門爐鼎術為感應秘法。

    那么給冼皓的，就包含飄門隱峨術；給石不全的，就包含冊門入微術；給尚妮的，就包含風門心盤術……或許還可以給已加入方外門的崔山海、葉宗清各弄一個境葫蘆。那么給五名晚輩弟子的又弄成什么樣呢？

    丁齊已經有了大概的想法，畢學成的境葫蘆，傳承中應包含冊門入微術；葉言行的境葫蘆，應包含疲門觀身術；孟蕙語和魏凡婷的境葫蘆，應包含要門興神術；至于涂至的境葫蘆，可以考慮爵門望氣術。

    也就是說今后方外門的這些境葫蘆皆可取代小境湖的控界之寶，而且各包含了一套傳承，這些傳承可能一樣也可能不一樣。而方外門的根本秘法與根本法器，仍是方外秘法與景文石，至于冼皓的枯骨刀那則是特例。

    這些鏡葫蘆都是方便之物，使用它們不需要修煉方外秘法，只需得到其傳承并在小鏡湖中修煉成功。但是打造出它們，卻必須要掌握方外秘法，并修煉到丁齊如今的境界。

    丁齊已在暢乘福地打造出那枚桃核，那是只是緣法所致宛如靈犀一動，但如今若再于小鏡湖中成功打造出這些境葫蘆，意義就大不一樣了。不僅意味著他為小鏡湖這個方外世界創造出很多套傳承，也意味著他可以為其他很多方外世界創造出傳承。

    這在丁齊本人看來或許很簡單，就是自然而然的事情，但在別人看來，恐怕就神奇得不可思議，至少在研究與掌握方外世界這個領域，丁齊可稱千變萬化大宗師。
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