第(2/3)頁(yè) 水若微微一怔:“朱區(qū)長(zhǎng)這是幫我們出主意嗎?假如有人來(lái)到這里圖謀不軌,就給他來(lái)這么一下……但是千萬(wàn)要小心,得站住上風(fēng)頭出其不意,別沾到自己身上。” 譚涵川點(diǎn)頭道:“如此說(shuō)來(lái),有拇指蜂分布的地帶,就是天然的屏障和陷阱啊……今天的話聊到哪里算哪里,在場(chǎng)的人可千萬(wàn)不要對(duì)外亂說(shuō)。” 葉宗清趕緊開(kāi)口道:“按照方外聯(lián)盟的章程,參觀別家方外世界時(shí)的見(jiàn)聞,都不得透露給聯(lián)盟其他成員,我們當(dāng)然會(huì)遵守。今天多謝諸位信任,設(shè)計(jì)隱秘之事,我也不會(huì)告訴五心谷中的其他人,波波、小石,你們都要記住!” 今天來(lái)參觀響水峰的有三撥人,崔山海、水若、李志遙就是響水峰的,譚涵川等七人與響水峰之間彼此很信任。而葉宗清、晏斌彬、石和玉等三人就相對(duì)比較陌生了,但能邀請(qǐng)他們來(lái)此,響水峰也是表明了一種坦誠(chéng)的信任態(tài)度。 話說(shuō)到這里,葉宗清立刻就表了態(tài),今日所見(jiàn)的很多秘時(shí)肯定不會(huì)泄露出去,哪怕是對(duì)五心谷的其他人也不會(huì)說(shuō)。 他們說(shuō)話時(shí),丁齊也在注意觀察眾人的反應(yīng),發(fā)現(xiàn)李志遙曾欲言又止。丁齊與冼皓交換了一下眼神,彼此心領(lǐng)神會(huì)。 拇指蜂群就是響水峰中的一種防護(hù)手段,就算朱山閑不提醒,響水峰歷代祖師以及崔山海夫婦豈能想不到?估計(jì)早就知道這一招了! 但莊夢(mèng)周剛才將話題挑明了,崔山海夫婦也不能說(shuō)我們?cè)缇驼莆樟诉@種對(duì)付人的手段,只得故作驚訝,想必李志遙對(duì)此也是知情的。 說(shuō)話間腳下的路越來(lái)越陡峭,但還沒(méi)有超出一般人的極限,只是體弱者爬起來(lái)就很艱難了。走了大概半個(gè)小時(shí),眾人穿出山林只聞水聲如雷,面前是一道數(shù)十米高的飛瀑,飛瀑下是浪花與白霧翻騰的深潭。 崔山海引著眾人走向左側(cè)的山壁,沿著山崖有一條鑿出來(lái)的石階路,可以從側(cè)面高處欣賞這道飛瀑,蜿蜒數(shù)百米之后,終于登上了崖頂,放眼一片湖光。只見(jiàn)周圍群山如抱,有九條溪澗從不同的角度匯入一座湖泊,而湖泊的出水口便是那道飛瀑。 葉宗清長(zhǎng)嘆道:“好地界呀!這座湖、那道瀑布應(yīng)該都有名字吧……咦,你們?cè)趺戳耍俊彼脑捳f(shuō)到一半,發(fā)現(xiàn)響水峰的三個(gè)人神情都有些古怪。 李志遙摸了摸鼻子道:“上面這座大湖叫上龍?zhí)叮旅婺莻€(gè)水潭叫下龍?zhí)叮覀兛匆?jiàn)的瀑布就叫飛龍瀑布。” 眾人都笑了,叫龍?zhí)兜牡胤秸娑嘌剑B方外世界中都有,在這里又遇到了。在笑聲中沿湖岸而行,游山玩水很輕松愜意。山澗溪流都不深,匯入湖泊的小澗水面灑得很開(kāi),直接就能淌過(guò)去,很多地方都有大石頭為落腳的橋梁。 走到了這座幽谷的盡頭,崔山海卻沒(méi)有帶著他們繼續(xù)繞湖參觀,又指著崖壁上的一條縫隙道:“從這里又得進(jìn)洞了,是一條登上主峰的捷徑,體力差點(diǎn)的人都上不去。” 這一帶溝壑縱橫有很多這樣的巖縫,里面黑乎乎的不知究竟。這條巖縫并不起眼,稍微側(cè)一下身可以站直了走進(jìn)去,打開(kāi)手電會(huì)發(fā)現(xiàn)里面彎曲幽深,空間越走越寬,竟然又進(jìn)入了一個(gè)復(fù)雜的地下洞穴中,有各條分岔。 洞穴的深處氣溫極寒,幾乎接近于零度了,并沒(méi)有很多洞穴中常見(jiàn)的蝙蝠。還好大家皆體質(zhì)過(guò)人,至少都是練過(guò)的,跟著崔山海這位向?qū)с@上爬下,又過(guò)了半個(gè)小時(shí)左右,終于從山壁間鉆了出來(lái)。 這個(gè)地方很隱蔽,就在山崖下的凹陷處,是半人工半天然的甬道連接的一個(gè)個(gè)石龕,可以望見(jiàn)山下的上龍?zhí)兑约斑h(yuǎn)方的場(chǎng)院輪廓,但山下的人卻很難看清這里。沿著崖壁下半開(kāi)放的一處處石龕前行,前方有一排鑿出的石室,而路旁的石龕中還有一尊尊雕像。 與一般的宗教造像不同,這里的每一尊雕像都極為寫實(shí),等身大小,雕刻得栩栩如生,包括衣服上的每一道褶子、額頭眼角的每一條皺紋,都清晰得摩刻了出來(lái),很難想象這是手工雕的,就像是真人掃描之后3D打印出來(lái)的。 而且這些雕像不是雕完了放到這里的,它們的底座完全與山巖一體,就是在山體巖石中直接鑿出來(lái)的。雕像共二十五座,有男有女,甚至還有僧道等出家人。在阿全這種內(nèi)行眼中,從衣飾就能判斷出年代,最早的一尊雕像身著唐代的服飾,是一名體態(tài)豐腴的女子。 據(jù)崔山海介紹,這些雕像就是響水峰的歷代祖師,下一任峰主為前任峰主鑿建塑像,也是響水峰的傳統(tǒng)。石不全驚訝道:“怎能雕得這么寫實(shí)呢?古今中外哪一種雕塑風(fēng)格都不像啊!” 崔山海介紹道:“這就是響水峰的風(fēng)格,也是響水峰的修煉傳承……” 響水峰的傳承包括火門爐鼎術(shù),而且以爐鼎術(shù)為根基,但秘傳不僅限于此,還有其他修煉與印證手段,為祖師造像便是其中之一。古代沒(méi)有照相技術(shù),更沒(méi)有激光全息技術(shù),在前代峰主離去后,后代峰主才會(huì)為其造像,怎能雕鑿得如此寫實(shí)? 第(2/3)頁(yè)