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    崔山海點頭嘆道：“那的確就相當于一處方外世界了。方外最早出自《楚辭》，形容天地四方之外未知之所，但后來就被用來指代出家人修行的地方。道路艱險難行，無限風光近乎與世隔絕，和我們所在的方外世界好像區別也不大?！?

    譚涵川補充了一句：“一聽高山流石灘這種地貌，就知道至少在那一段是根本沒法修路的?！?

    晏斌彬卻對另一個問題感興趣：“莊先生，您就放了二百塊錢，沒有給老和尚和小和尚背點米面油鹽上去？”

    莊夢周一臉歉然道：“不好意思，我沒背，還吃了人家的飯。”

    晏斌彬：“那些米面油鹽都是香客背上去的？”

    莊夢周搖頭道：“我上山之后才知道不是，被山下那位老和尚給忽悠了。鐵瓦寺的香客很少，平常去的最多的是驢友。那些自以為體格很棒、最能作死的野驢子。他們組隊第一天上山，第二天再下來，我在當地論壇上就發現了不少招驢友組團刷鐵瓦寺的貼子。

    鐵瓦寺廢墟前面有一片空地，非常平整，就是那些驢友野營搭帳篷的地方，他們也可以在那里野餐、自己生火做飯，借廟里的一些東西用。那片空地，其實就是過去大殿的地基。跑到人家地界上這么耍，就算老和尚和小和尚不賣票，驢友們也得留點東西。

    他們自己上山也得做飯，當然得帶些米面油鹽，便留一部分給鐵瓦寺。山下的老和尚跟我那么說，估計是也把我當成驢友了，只要驢友供了佛，那也能稱為香客嘛！”

    朱山閑：“古代很多所謂的名士，好在各地尋幽攬勝，其實也和現在的驢友差不多。那些風光優美的險要野地，假如沒座破廟啥的，總感覺就缺了點什么，好像不夠意境。尋幽覽勝總得有個名頭和坐標吧，于是往往先有破廟，而后有驢友。”

    丁齊：“古人尋訪那些地方，都好吟詩作對啊。”

    莊夢周：“現代人也可以寫微博、發朋友圈嘛?！?

    石不全突然一拍大腿道：“說了半天，我終于明白莊先生的意思了。若把鐵瓦寺比作響水峰，那我們也是驢友?。　?

    尚妮笑著附和道：“對對對，標準的驢友，今后其他方外世界來參觀的那些人，也都是驢友，每次得背點東西進來?！?

    崔山?？扌Σ坏玫溃骸翱晌覀儍煽谧佑植皇抢虾蜕泻托『蜕??！?

    石和玉：“你們也不住這兒，只能算管理員兼導游，或者是領隊?！?

    晏斌彬還在想象鐵瓦寺的情形呢，嘆道：“如此說來，鐵瓦寺的生活太清苦了。”

    莊夢周反問道：“子非魚，安知魚之樂？就像我們身在方外世界，有何逍遙樂趣，只有自己心里清楚?！?

    葉宗清：“莊先生，鐵瓦寺里住的是僧人吧，您怎么用莊子的話形容他們？”

    莊夢周：“那里是禪寺，禪宗精義汲取了很多道家尤其是莊子的思想。到了唐宋以后，那些史上知名的禪師，我都分不清他們到底是佛陀的傳人還是莊子的傳人？”

    崔山海似是自言自語道：“看來那鐵瓦寺中一代代都是高僧啊。”

    莊夢周卻搖頭道：“那倒未必，也可能是披著僧衣的禽獸?！?

    葉宗清皺眉道：“你干嘛這么說話呢，吃了人家的素齋，還出言不遜？”

    莊夢周：“我說的可不是現在的老和尚和小和尚。”

    朱山閑突然瞇起眼睛道：“我想起來莊先生說的是誰了！這座寺廟的故事，我應該聽我師父提過，鐵瓦寺這個名字，我也有點印象……”

    幾十年前，鐵瓦寺曾經只剩下一位老和尚，住在廢墟中清修，發愿心要募資重修寺院。想重修鐵瓦寺實在太難了，但不論怎么樣首先得有錢，所以他下山行游四方化緣，路過鏡湖南沚鎮還見過朱山閑的師父，這兩人曾經認識。

    這位老和尚苦行清修、持戒精嚴，每年只回鐵瓦寺兩趟，其他時間都在到處募資。有一年他回山的時候，鐵瓦寺來了一個人，此人愿意拜在佛前出家為僧，只求老和尚能夠收留。原來這是一個殺人逃犯，想躲在這里藏身，但老和尚并不知情。

    老和尚是便收留了這個逃犯，讓他在寺廟里干活。老和尚平日下山募資，也得有個小和尚留下來看家，雖然當時鐵瓦寺極少有人來。

    重修鐵瓦寺恐耗資巨大，老和尚能不能募來足夠的錢很難說，總之某次回山之后，他收留的逃犯起貪念又發了歹心，就把老和尚給殺了。然后逃犯仍以和尚的身份住持鐵瓦寺，老和尚一生化緣募資所得錢財也都落到了此人手中。
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