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    崔山海說這番話時眉頭緊皺，丁齊聽了卻精神一振。有些問題他一直想問，但卻沒有找到合適機會開口，因為在這個場合不太方便，而且說出來會露怯，更容易暴露他自己的隱秘。嚴(yán)格的說起來，丁齊等人都不是因為得到控界之寶與秘境傳承才找到并擁有了方外世界。

    從一開始，他們就是從完全未知的狀態(tài)下一點點自行摸索，走了截然不同的另一條路。最初是根據(jù)《方外圖志》的記載找到了小境湖門戶的準(zhǔn)確位置，然后憑借八門秘法“看見”了小境湖。丁齊想了一個辦法，就是利用景文石寄托心神，這也是他創(chuàng)出方外秘法的緣起。

    丁齊所創(chuàng)的方外秘法，不僅借鑒融合了江湖八大門的秘傳，更與他個人的經(jīng)歷與見知有關(guān)，主要是因為他那獨特的天賦——能進入他人的精神世界。

    眾人首先在理論上解決了一個問題，就是世界有沒有意識？假定世界是有意識的，既是精神的，是物質(zhì)的，然后進入每一處方外的精神世界，也就進入了那個方外世界。

    沿著這條思路，丁齊總結(jié)出了系統(tǒng)的方外秘法，由觀身境到入微境。至少要將觀身境修煉圓滿，才能發(fā)現(xiàn)方外世界，然后寄托心神祭煉景文石，才能進入方外世界。但想出入無礙并能將身外之物帶進去，那就要修煉到隱峨境……

    在琴高臺世界中，丁齊第一次對方外秘法做了修改，根據(jù)其原理留下了另一套傳承，意味著秘法理論的成熟，待到他本人突破到大成境界后，更意味著了方外秘法已是一門完善的傳承。恰恰在這個時候，江湖上傳出了“朱大福”的消息。

    所以說丁齊、朱山閑等人尋找與游歷方外世界，從來都不是依靠控界之寶以及秘境傳承，丁齊在這個過程中反而總結(jié)出了祭煉控界之寶這種神器的方法。

    丁齊原先已有想法，但限于修為境界不到，只能等到突然大成修為后再去印證更多。如今終于突破了大成修為，但還什么都沒來得及做呢，田仲絡(luò)等三撥客人便登門了，然后方外聯(lián)盟便成立了，事情快得讓人有些反應(yīng)不過來。

    丁齊心中有很多疑問，比如若修為不到三境，其他方外世界的人怎么還能在出入時保留記憶？他本想找機會私下請教，崔山海卻已經(jīng)幫他說出來了，丁齊滿懷期待地想聽眾人如何回答。

    不料在座其他人卻以一種很奇怪的目光看著崔山海，好像是很納悶他怎么會問出這種問題？葉宗清忍不住笑道：“我差點忘了，響水峰的情況與我們五心谷不同，和田總的奇巖境就更不一樣了，難怪崔峰主會有此一問。”

    丁齊也適時試探著插話道：“崔峰主帶著小曦游覽響水峰，就一直用控界之寶護住她的形神嗎？”

    崔山海答道：“大部分時候，我都是坐在峰頂上施法，她媽媽帶著小曦在山里玩，那樣比較輕松……但是我很奇怪，你們是怎么解決這個問題的？”

    田仲絡(luò)也忍不住笑了：“崔峰主啊，你以為人人都是你家小曦嗎？答案很簡單，就是不用解決！該記住的就記住，記不住的就記不住。”

    居然是這樣一個答案，崔山海錯愕道：“不解決，這樣也行？”

    葉宗清解釋道：“也只能如此，但也不算不解決，方法已教給每個人。比如五心谷中的人，自幼會習(xí)練隱峨術(shù)，假如能夠入門，每人每年都有動用控界之寶的機會，讓他們?nèi)ンw悟天地秘境以輔助修煉。

    假如有一天他們的修為到了，就可以出去了，立誓保守五心谷的秘密。我五心谷在外面也有產(chǎn)業(yè)，很多人在經(jīng)營，除了本是就出生在外面的人，你認為其他人是從哪里來的？”

    崔山海追問道：“假如功夫不到，本人卻堅決要求到外面來見識呢？”

    葉宗清：“也不是沒有這種情況，但是比較少。假如實在是這樣，也不是不行，但同樣要立下誓言，而且出去之后就不能再回來，除非他在外界繼續(xù)修煉到了境界，但這樣可比五心谷中能借用控界之寶難多了。”

    崔山海一看便知也是個搞研究的，既然有了疑慮就要刨根問底，又問道：“立誓管用嗎？假如有人出來后向外人泄露了五心谷的隱秘，有可能就是喝多了吹牛不小心說出去的，那又該怎么辦？”

    又有人笑出了聲，居然是莊夢周，莊夢周笑著反問道：“崔峰主，你可以試試喝多了跟人吹個牛，看別人到底信不信！”

    大家轉(zhuǎn)念間就明白過來了，確實不會有人相信，除非對方恰好也是來自另一個方外世界的人。別說方外世界了，這個地球上還經(jīng)常有人宣稱自己來自火星呢，常見于各種八卦獵奇新聞中，也沒誰真的當(dāng)回事啊。

    其實就算有外人相信了也沒關(guān)系，因為別人找不到啊，找不到就等于方外世界不存在，不存在就等于傳聞是胡說八道，除非那個人是“朱大福”。因此也可以理解，為什么朱大福這種人的出現(xiàn)，會讓各個方外世界的人感到緊張。

    葉宗清又說道：“既然立了誓言，就應(yīng)該遵從，假如出了這種情況，五心谷也會懲處。最簡單的一種辦法，就是把這個人帶回五心谷，他會忘了在外面發(fā)生的一切。”

    丁齊插話道：“假如這個人在外界停留的時間過長，變化已經(jīng)很明顯，會引起精神異常甚至意識錯亂的。”

    一個人失去短期記憶，可能并沒有太大問題。比如丁齊等人都經(jīng)歷過，明明進小境湖逛了一趟，等出來的時候卻愣住了，以為自己還站在門前。在這種情況下，生理和心理都沒有明顯的變化，也不會造成明顯的意識困擾。

    但是換一種情況，問題可能就很嚴(yán)重了。假如一個人明明已經(jīng)經(jīng)歷了很多，突然失去了一段長期記憶，他的意識還停留在很久之前，生命中形成了一段很大的空白，無論從生理到心理都很難適應(yīng)這種情況，有可能導(dǎo)致各種結(jié)果，最嚴(yán)重的甚至?xí)兂砂装V。
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