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    傳承之所以成為傳承，必有其內在的思辨體系，所謂的修行法門，必定有對應的身心追求，這就是所謂的“體”與“用”。比如丹道求長生，所謂的“長生訣”就是體，而延年益壽、養顏美容、身心不二直至所謂的長生，便是用。

    還有一些修行法門，很多人看不出來有何“用”，比如修禪。但你看不見并不等于它不存在，禪追求心境的圓融、無掛障的智慧，境界存在于體驗中卻很難描述。最簡單的例子，初入禪定時的“喜樂俱足”，就足以讓很多人一頭霧水了。

    另一方面，很多修行法門都有外顯的手段。那么方外秘法呢？仔細想想，好像也是有的，就是景文石。

    一塊石頭算什么手段？要看用這塊石頭能干什么！也許在很多年后，江湖上會有傳說，方外門祖師丁齊創出了方外秘法，可發現與打開世上諸多的未知世界，還留下了門中傳承至寶十枚景文石。而此時此刻，最重要的那塊景文石正握在丁齊手中。

    丁齊當初想到以景文石寄托心神，其實也是受到驚門靈犀術的啟發，以一物為引，感應天地緣法。景文石本身就是一塊普通的石頭，卻被祭煉成一種特殊的法寶，它是寄托心神之物，是一個引子，是一個中介，借以修煉與施展方外秘法。

    這倒是諳合了自古以來的“借假修真”之術。但很多事情又不能簡單的類比，比如丹道修行修煉的是金丹，那么方外秘法修煉的是什么，一塊石頭？聽上去就令人覺得滑稽，而且并非所有人都是以景文石寄托心神，比如冼皓用的就是枯骨刀。

    之所以說丁齊進不進小境湖感覺好像都差不多，是因為他已經凝煉了心盤，包括小境湖的心盤。在已經發現的方外世界中，除了禽獸國中的金山院尚未開啟，小境湖、大赤山、琴高臺他都已經走遍了。

    有一種感覺難以形容，怎么說呢，他掌心中的那塊景文石，就似以包納了這些世界，或者說丁齊已將這些方外世界祭煉其中，帶著那些世界的印記、可以與那些世界共鳴或共情。

    說差不多，其實還是有所區別的，精神世界中凝煉與顯化的天地，就比如小境湖，來源于小境湖又并非真正的小境湖。小境湖還在后院門外世人所不見的地方呢。

    丁齊修煉了大約一個時辰的方外秘法，然后取出景文石繼續祭煉。假如他此刻身處小境湖中，催動景文石，就可以感應天地的意志，隨時察覺方外世界所發生的一切，也包括畢學成與葉言行的談話。

    但他此刻是在小境湖外手持景文石練功，凝煉的只是元神中的小境湖，所以并沒有聽見。沒聽見也沒關系，其實丁齊已經看出來了，只是沒說而已。人的心理問題大多需要自己去認知并疏導的，不可能都依靠心理醫生。

    說丁齊不是傳統意義上的修行者，因為沒有任何人教過他方外秘法，下一步境界是什么，永遠都在自行探索中。江湖八大門秘術他倒是接觸了，但那只是借鑒與參照，并非方外秘法本身。

    起初的時候，丁齊端坐的姿勢并不標準，至少在一名修士眼中是如此。在他沒有認識譚涵川之前，反正也沒有人教過他，只求中正平順。但如今再看，他的坐姿已經挑不出任何毛病，還學會跌坐了。

    修煉了方外秘法，又祭煉了一番景文石，往常到這個時候他就該睡覺了，他并不是那種打坐不睡覺、辟谷不吃飯的修士。可今天的狀態卻有些奇特，他有些心血來潮，躺在床上居然有點睡不著。

    可能是因為屋里的空氣不夠清新吧，還有著一股淡淡的火鍋味，是從斜對面的大活動室那邊散過來的。

    睡不著就起來看書吧，他打開臺燈坐在寫字臺前開始讀書，看的就是莊先生推薦的那一系列小說。以前他在手機上刷電子版，后來越看越感興趣，便買了實體書，有很多本，此刻翻看的是其中一本。

    這些書他早就看過了，以丁齊的修為，當然可凝煉成心冊，想看的話完全可以在定境中翻閱，不必坐在書桌前。但丁齊還是覺得這種感覺更好，翻開每一頁的時候，就想親手打開了某個場景，讓這一切發生……

    他自己也說不清今夜為何會有這種感覺，看完一段文章之后合起書本，也在思索這是怎么回事，不僅回憶起了今天吃火鍋時的情景，究竟是在什么時候好似心境有所觸動？

    他閉上眼睛，用了直覺回憶法，就是不去思考也不去回憶細節，只是在腦海中重構那個場景，看看是什么印像會直接浮現出來？他立刻就得到了答案。

    先是丁齊自己對尚妮說的：“對自己不能決定與選擇的事情做出假設，其實不是在假設另一個自己，而是在假設另一個世界。那就是你的精神世界，人的精神活動無比豐富精彩，人們常常想體驗另一種人生，比如帶入某一部文學作品，就像進入了另一個世界。”  

    然后尚妮反問：“這種情況，真的能體驗到嗎？”

    接著丁齊又回答：“可以去假想、去體會，卻難有真實的體驗，它只是精神活動的一部分。”

    尚妮又說道：“那么方外世界呢？會不會有這樣的方外世界，比如你在看一本書，然后就進到書里面了……在另一個世界中，那個人到底是誰？”

    最后孟蕙語插了一句：“嗯，這個想法有意思！”

    就是在這個場景中，丁齊的心境有所觸動，腦海中就似靈光一現，但當時卻沒有抓住。此刻回想起來依然不太明白，然后他低頭看見了桌上的那本書，如鬼使神差般拿過放在枕邊的景文石，展開神識就鎖定這本書催動了方外秘法。

    連丁齊自己都覺得有些荒誕，實際上他也從來沒有這么做過。能找到各處方外世界，是因為有《方外圖志》的指引，否則的話，誰會特意爬到鐵鎖崖半空中的一條巖縫中，對著一無所有的山壁施展什么秘法？

    眾人此前發現的方外世界，雖不能說藏于名山大川，但也都是現實中的古跡福地。可是出版社發行的一本書又算怎么回事，它不可能是方外世界的門戶。丁齊覺得這么做很搞笑，但接下來的一瞬間，他卻笑不出來了。

    只見桌上放的那本書消失了，同時打開的還有一道門戶，這道門戶就在書桌和椅子之間，他只要站起身就能邁步走進去。目瞪口呆的丁齊手握景文石起身走進了門戶，再一回頭，門戶已消失不見，腳下是一條黃土路，路兩旁桃花盛開。

    季節不太對呀，如今剛剛陽歷二月底，哪來的桃花，但在方外世界中，這種場面并不奇怪。門戶從眼前消失了，但丁齊還能感應到，就似在琴高臺世界中一樣，只要他愿意，可以隨時打開門戶回去……

    十里桃花夾道，春風迎面輕拂，丁齊一直走到了桃林盡頭的山脈腳下。這山不算太高，自東向西分布，抬頭可望見起伏的山脊線，風光靈秀而溫柔。有一條山泉匯成的涓涓細流出現在路邊，丁齊沿著泉流旁的石階緩步而上，山中竹木青青。

    丁齊在林木中穿行，石階蜿蜒不知通往何處，終于來到半山腰一處平坡上，視野豁然開朗。他看見了一座山神廟，廟門前盛開著兩株嬌艷的海棠，廟中供奉的是一尊古裝女子神像，身形窈窕眉目如畫。

    經過山神廟再往前走，道路右邊上方是郁郁蔥蔥的植被，野藤纏繞雜花綻放，而左邊下方是一個陡坡，延伸到遠處山木環抱的谷地中。這一大片朝陽的山坡上沒有長一棵雜樹，全是茶園。

    遠望過去，就像一片綠色的雪地，綠得是那么柔嫩又帶著一種形容不出的飄逸韻味。茶園邊的路旁，有人正背手眺望這片山谷。

    丁齊微微一怔，搶步上前道：“莊先生，您怎么會在這里？”

    那人并沒有回答，似是看著山中風景已經出神了。丁齊到了近前又喊道：“莊先生，莊先生……我是丁齊呀！”

    那人終于聽見了，轉過身來道：“你認錯人了，我叫風君子。”

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