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169、煉器-《方外:消失的八門》


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    說不清丁齊用的是哪一層境界的功夫,也說不清是哪一門秘法,只能說今天的丁齊,已經可以進入這柄古劍的精神世界??梢怨艅τ幸庾R嗎、有精神世界嗎?或者換一種說法,丁齊將自己的意識充當了古劍的意識,從而體會到它的感受。

    丁齊首先感受到的是黑暗,但并沒有恐懼,仿佛被緊緊包裹著,只是有些壓抑而已,不知過了多久,又似聽見了鎬頭在鑿挖土石的聲音,接著出現了亮光,仿佛看見了希望、身心得到了釋放。

    可惜這一幕好像只是錯覺,然后這把劍的表面便快速地氧化了。假如換成人的感覺,估計就是渾身發癢,生瘡起泡接著掉渣吧。但一把劍的感覺是難以形容的,而此刻的情景,丁齊就是這把劍,他的感受就是劍的意識……

    第二天吃早飯的時候,冼皓很關切的皺眉問道:“丁齊,你的氣色不太對呀,好像是生病了?!?

    朱山閑則在一旁瞇著眼睛道:“不是生病,我看怎么像是生銹了?”

    丁齊驟然警醒道:“這是因為那把劍!用這種方式鍛煉神識得小心,這也是興神境修煉最需要注意的問題……”

    有時候自己出了什么問題可能自己意識不到,需要別人去提醒。丁齊顯然是受到了那把古劍的影響,精通望氣術的朱山閑一眼就能看出來,而且能形容的很準確。心理醫生也經常遇到這種情況,平時面對的都是求助者、接觸到大量的負面信息,不知不覺中也會影響到自己的心理狀態。

    所以心理醫生更需要自我疏導,保持清醒的認知與分辨能力,但丁齊并沒有去防備那把沒有生命的古劍,被古劍的氣息沾染了身心,因為在昨天夜里,從某種意義上來講,丁齊自己就成了那把劍。

    冼皓沉吟道:“這就是所謂的外感風邪吧?”

    朱山閑:“難怪我看那張望雄的氣息駁雜,似是沾染了不少東西,原來是這么回事。”

    丁齊又突然想到了另一件事,扭頭看著冼皓道:“你最近一直在祭煉枯骨刀吧?那把刀煞氣太重,過于鋒利冰冷,而且還有毒。你也要注意,別被它的氣息侵染。我們可以祭煉器物,但不能迷失心神?!?

    想當初的冼皓長得極美,可是總有一種令人無法接近的感覺,在普通人看來或許是一種“冷艷”的氣質,但今天的丁齊已然明白,這不僅與她修煉的秘法有關,也與她一直隨身攜帶的枯骨刀有關。

    為了進入方外世界,眾人都在祭煉景文石,唯有冼皓以枯骨刀取代了景文石。雖然丁齊看到了冼皓外冷內熱的一面,也打開了她內心中對溫情中的渴求,但她那種冷艷或者說冷厲的氣質確實是越來越明顯了,應該就與祭煉枯骨刀有關。

    為什么丁齊第一眼見到冼皎時,就認定她不是當初的冼皓?因為她沒有給他這種感覺,或許就因為枯骨刀一直在冼皓手中,而冼皎之前并沒有長期接觸與祭煉過枯骨刀。但最近這種感覺漸漸又回來了,許是因為冼皎也開始祭煉枯骨刀,并將方外秘法修煉到興神境。

    冼皓眨了眨眼睛道:“丁老師既然已經說了,那么有沒有辦法解決這個問題呢?”

    丁齊想了想:“風邪外感是不可避免的,就像人生活在世界上,總要接觸各種環境、和各種人打交道,感受到各種情緒……冷熱寒涼還有各種病毒?!?

    朱山閑插了一句話道:“比如佛家就有‘八觸’之說?!?

    丁齊點了點頭:“解決問題首先要發現問題、面對問題,意識到會發生什么、在自己身上又發生了什么,比如你們剛才就提醒了我。我終于明白,傳說中所謂的煉器究竟是怎么回事……”

    丁齊所理解的煉器,首先是冼煉自我身心。身心是一個完整的世界,擁有清晰的元神并展開神識,將某件器物融入“自我”,比如那柄古劍。器物是與身心一體的,不想受其沾染,首先要能洗煉自我身心,當然也就是洗煉了身心的每一部分。

    丁齊祭煉景文石,在無意間就是諳合了這個過程。通過感應外物靈性的方式,確實能鍛煉神識,但身心同時也容易被外邪所染,這是要時刻注意的。
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