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    譚涵川已經(jīng)把朱友權(quán)“送”回去了，冼皓也從他那里聽(tīng)說(shuō)了朱友權(quán)供述的內(nèi)容，又得出了另一個(gè)結(jié)論。

    朱友權(quán)方才說(shuō)了不少事情，朱山閑卻特意對(duì)丁齊詳細(xì)講了顧家的事，就因?yàn)槠渲猩婕暗椒酵馐澜缜莴F國(guó)的線索。那么張望雄是否也知道什么內(nèi)情，同樣也在尋找方外世界呢，否則為何會(huì)通過(guò)范仰費(fèi)那么一番手腳拿到那兩件東西？

    譚涵川坐下道：“丁老師在沒(méi)有發(fā)現(xiàn)《方外圖志》之前，就已經(jīng)在尋找方外世界，只是那時(shí)他不知自己要找的究竟是怎樣一個(gè)地方，從古籍考證中得到線索，推測(cè)出或許傳說(shuō)中大赤山與小境湖。

    范仰也在找小鏡湖，他早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)赤山寺曾收藏一部《方外圖志》，并利用丁老師找到了。小境湖的門戶就在朱師兄家的后院中，朱師兄同樣已經(jīng)找了很多年了，這些都發(fā)生在阿全修復(fù)《方外圖志》之前。

    再往前幾百年，朱師兄的歷代祖師口口相傳，此地有方外仙家世界小境湖，還提到過(guò)朱敬一的名字，只是后人沒(méi)有找到而已。

    這說(shuō)明世上絕不僅有我們才知道方外世界的存在、正在尋找方外世界。遠(yuǎn)的不說(shuō)，就說(shuō)魏凡超和魏凡婷兄妹倆，他們就住在大赤山中，魏凡超還經(jīng)常出來(lái)。對(duì)于他們而言，方外世界的存在并不是什么秘密，就似天經(jīng)地義?！?

    冼皓插話道：“自古以來(lái)，所謂仙家福地、洞天世界的傳說(shuō)很多。”

    譚涵川：“我們現(xiàn)在知道了，傳說(shuō)并非無(wú)憑無(wú)據(jù)，因?yàn)槲覀円呀?jīng)見(jiàn)證了這么多方外世。，那么張望雄也完全可能得知相關(guān)的線索，也在尋找之中，就像當(dāng)初的范仰?！?

    冼皓：“被范仰叫來(lái)之前，我卻不知方外世界的存在，就算聽(tīng)過(guò)一些傳說(shuō)，也僅僅只當(dāng)成傳說(shuō)而已，根本就沒(méi)有在意。

    假如沒(méi)有修煉方外秘法，其實(shí)就算知道了也沒(méi)用。小境湖的門戶就在自家后院，朱師兄這些年找到了嗎、進(jìn)去了嗎？”

    譚涵川反問(wèn)道：“也不能只說(shuō)朱師兄這種情況，那魏凡超修煉方外秘法了嗎？”

    冼皓：“如果沒(méi)有修煉方外秘法，想出入方外世界，目前所知只有一個(gè)辦法，就是得到控界之寶，并且掌握祭煉方法，特別是控界之寶的傳承?！?

    譚涵川：“所以我們是有優(yōu)勢(shì)的，哪怕沒(méi)有控界之寶也能出入方外世界，前提是能找到并打開(kāi)門戶。方外秘法是丁老師所創(chuàng)，而其人便沒(méi)有我們這么好的運(yùn)氣了。我說(shuō)了這么多，意思就是張望雄就算找到了什么線索，也未必能發(fā)現(xiàn)方外世界，哪怕發(fā)現(xiàn)了也未必能打開(kāi)?！?

    朱山閑點(diǎn)頭道：“他這些年在收集特別的器物，應(yīng)該就是借助冊(cè)門修煉神識(shí)之法，讓爵門秘傳望氣術(shù)境界更進(jìn)一步。至少在這一方面，他未必比我們當(dāng)初高明多少?！?

    丁齊終于開(kāi)口道：“你們幾位老江湖，究竟在討論什么？”

    朱山閑解釋道：“我們?cè)诜治瞿菑埻鄣降渍莆樟硕嗌偾闆r，是否知道我們?cè)诟墒裁?？?

    丁齊：“又意外得到了禽獸國(guó)的線索，但我們的精力有限，想太多沒(méi)用。事情要一件一件的來(lái)，不能顧此失彼，先抓住主要矛盾?！?

    冼皓：“丁老師說(shuō)的對(duì)！”

    朱山閑總結(jié)道：“沒(méi)有線索的時(shí)候不知道該怎么辦，但線索太多也不好。我們現(xiàn)在好像有三個(gè)調(diào)查方向，一是冼皓師妹先前負(fù)責(zé)的，調(diào)查那個(gè)朗政服務(wù)公司背地里做了什么買賣？二是調(diào)查張望雄究竟掌握了納西情況、他想干什么？三是調(diào)查顧家的事，找出禽獸國(guó)的線索?！?

    冼皓：“目前最重要的目標(biāo)還是張望雄，被一位爵門高手暗中窺視，這種感覺(jué)真的不太好，做什么都不安穩(wěn)?！?
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