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    冼皓：“丁老師這么理解也行，這東西行話叫飄絲掛。我先上去，你在下面注意著點。”

    冼皓借助繩索很輕松地就上去了，不一會兒在上面喊道：“掛得很緊，你也上來吧。”

    兩人攀上這段陡坡，前走不遠就見到了很多碎石和磚塊。冼皓揀起一塊完整的青磚道：“這應該就是塔磚了，好大呀，一塊差不多有十斤重。”

    塔在哪里？塔已經看不見了，假如不是這些散落的石塊和青磚，恐怕誰也不會意識到這里曾有過人工建筑的遺跡。往前走到盡頭又是一片陡峭的山崖，崖上就是山頂了，而崖下抬頭卻不見天日，因為他們站在一株茂盛異常的大樹的樹冠下。

    大樹枝椏虬結向四面八方展開，主干差不多有近三米粗，扎根在一堆碎石上，延伸的根系露出地表就像一條條巨蟒虬龍。古塔的遺跡在哪里？就在這棵大樹的樹根下面。

    丁齊閉上眼睛靜靜地站了一會兒，樣子偏偏又像在觀察著什么，睜開眼睛后，便得出了一個大致的結論。曾有人在山崖下削平了一片地方，然后修建了一座塔。古塔落成的數百年后，高處的崖壁山體崩塌了一片，把這座塔也給壓倒了，塔頂的石葫蘆滾到了遠處的陡坡下。

    看那古樹根所盤繞的東西，不僅有人工鑿平的大石塊和塔磚，也有天然的碎石和泥土，還有幾塊重達數噸的山巖。而這棵古樹是在寶塔坍塌之后，扎根于廢墟上長出來的，樹齡應該也有好幾百年了。

    丁齊：“這樹長得可真好，我看恐怕都成精了！”

    冼皓反問道：“樹會成精嗎？”

    丁齊嘆了口氣道：“去年夏天，當時你姐姐還在，我們曾經在一起討論過一個哲學問題，世界有沒有意識，或者說世界有沒有可能具備意識？結論是世界可能有意識，只看我們怎樣去理解，和平常的概念或許不一樣。

    當方外秘法突破興神境之后，我印證了這個結論，每個世界都有其獨特的意識，你可以與它溝通，無時無刻不受它的影響，在某種情況下，甚至可以把自己的意識也融入其中。

    那么推而廣之，其他東西呢？比如看似沒有生命的一塊石頭，就像我一直在祭煉的景文石，它也會不會具備某種特殊的意識呢？說是意識也許不太合適，用靈性來形容也許更恰當，這所謂的靈性其實是我賦予它的。

    那么再推而廣之，這棵樹不會有靈性呢？它畢竟不是石頭，在天然環境中接受某種祭煉，或者機緣巧合，在靈性的基礎上也出現了一種特殊的意識，那么我們可不可以就說它成精了？”因為提到了冼皎的姐姐冼皓，所以他的語氣很低沉。

    冼皓卻似沒有意識到這一點，接過話茬道：“你說的這番話，就包含了原始薩滿教的思想啊。在原始時代人們信奉的薩滿教，便崇尚萬物有靈。”

    丁齊若有所思道：“所謂薩滿，不僅是指北方一帶的古宗教，從廣義的角度，也泛指各種原始崇拜和神道巫術，是人們最早認識世界和溝通世界的嘗試。我如今創出了方外秘法，假如在上古，也可能被當成一位大薩滿或者大巫。”

    冼皓：“丁老師到底有多污啊？”

    這個玩笑不好笑，此情此景也顯得不合時宜，丁齊干脆沒理她，仍然在觀察面前的這堆廢墟和奇異的大樹。冼皓大概覺得有些無趣，抱起胳膊又說道：“這地方好陰森啊，你說這棵樹會不會突然變成個妖怪？感覺很聊齋啊！”

    丁齊：“陰森？你難道還會怕這個，這不是我們遇到過最陰森的環境吧？”

    冼皓似是有感而發道：“說到最陰森的環境，我親身經歷過的，應該就是琴高臺中的黑夜。”

    丁齊：“琴高臺中的黑夜，對人們雖然是一種威脅，但是換一個角度，對那個世界未嘗不是一種保護。”

    冼皓：“我們就別在這深山老林里對著樹精談哲學了。古塔的遺跡找到了，但是好像發現不了別的東西，也不可能打開塔下的地宮。”

    山體崩塌，巖石和泥土壓倒了寶塔，廢墟上又長處了這么一棵大樹。要想把地宮挖掘出來，首先要把這棵樹移走，然后再把崩落的山體巖石都清開，這是他們不可能完成的任務。

    丁齊：“我們本就不是來尋找古塔地宮的，只是順便尋訪遺跡。我現在更好奇了，這里不可能有寺廟，古時候有人就修了一座孤伶伶的塔，到底是干什么用的？我剛才站在這里，莫名有就有一種感覺。”

    冼皓：“我也有一種感覺。”

    丁齊：“你先說！”

    冼皓：“在山下的時候你就說過，這可能是一座風水塔或者傳說中的鎮妖塔。我在想，它會不會是一座就像蜀山中的鎮妖塔，塔下鎮壓了一個妖怪？現在塔倒了，妖怪會不會跑出來，然后變成了一棵大樹？”

    丁齊笑了：“塔雖然坍塌了，但地基還在，假如塔下真有地宮的話，應該還是完好的，反而被掩蓋得更嚴實了。你知道我的感覺嗎？那座塔還在，或者塔的靈性還在，就是這棵樹。”

    冼皓眨了眨眼睛道：“我突然又有了一個想法，塔下未必是鎮壓了一個妖怪，你猜還有可能是什么？”

    丁齊：“一個方外世界的門戶？有人在這里發現了一個方外世界，所以特意修了一座塔為標記？”

    冼皓：“對，我就是這么想的，你說有沒有可能？”
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