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    陶昕留下的這一縷意識(shí)，也是一種神通法術(shù)，依托于封禁的法力，只能在特殊情況下顯現(xiàn)，比如此刻。假如丁齊愿意，可以在與陶昕交談的同時(shí)，也運(yùn)轉(zhuǎn)自己的法力穩(wěn)固這個(gè)場(chǎng)景，等于彌補(bǔ)了這道御神之念的損耗。

    可是丁齊并不能改變這道御神之念，而這道御神之念就算無(wú)人觸動(dòng)，在長(zhǎng)期的封禁中也會(huì)緩緩消散直至微不可察，盡管這個(gè)過(guò)程極為漫長(zhǎng)，但也總有散盡的一天。

    三千年了，天國(guó)中沒(méi)有一個(gè)人能觸動(dòng)陶昕留下的這縷意識(shí)，假如不是丁齊，恐怕永遠(yuǎn)也不會(huì)有人知道。看來(lái)陶昕當(dāng)年或許是失算了，就算他是真正的天兄，也不是全知全能。

    這個(gè)世界太小了，區(qū)區(qū)四千多人口，還趕不上一個(gè)鎮(zhèn)或者規(guī)模大些的小區(qū)呢。陶昕留下了醫(yī)家丹道傳承，入門的典籍就是他所著的那本《醫(yī)書》，除此之外可能還有口傳心授的內(nèi)容。

    但是三千年來(lái)，顯然沒(méi)人能學(xué)會(huì)。就算歷史上有出色的天才偶爾入門，最終也沒(méi)有修煉到能喚醒這一縷御神之念的境界。它可能在天國(guó)中早已失傳，就算沒(méi)有失傳，也很難有人得到真?zhèn)鳌Ｈ甓紱](méi)有一個(gè)，那么再過(guò)三千年恐怕仍然難出現(xiàn)這樣的后人。

    另一方面，醫(yī)家丹道傳承可不是打開(kāi)世界門戶的秘法，只是修煉到某一境界之后，能夠喚醒這道御神之念。假如將來(lái)陶昕留下的這一縷意識(shí)已不在，就算后人能修成也出不去。

    可是丁齊來(lái)了，卻讓陶昕看到了另一種希望或者說(shuō)另一種可能。他想求丁齊的事情，就是在此地留下方外秘法的傳承。丁齊的方外秘法可是不需要搖光軫的，也不是專門針對(duì)琴高臺(tái)世界而創(chuàng)，假如有人能修煉到丁齊如今的境界，亦可“見(jiàn)到”陶昕。

    其實(shí)后人就算見(jiàn)不到陶昕也沒(méi)關(guān)系，也可以打開(kāi)出去的門戶。陶昕想打造一個(gè)天國(guó)并保護(hù)這個(gè)世界，但他并沒(méi)有想把所有人永遠(yuǎn)困絕于此的意思。丁齊答應(yīng)了他的請(qǐng)求，只說(shuō)自己會(huì)盡量嘗試，因?yàn)榇说氐娜讼胄逕挿酵饷胤峙虏皇悄敲慈菀住?

    當(dāng)結(jié)束這番交談后，元神歸位，丁齊仍坐在黑暗中的床榻上，放眼只覺(jué)滿室生光，一切都那么清晰。其實(shí)周圍并沒(méi)有光，他也不是用眼睛看見(jiàn)的，這是剛剛突破境界后的感受。下一瞬間他又長(zhǎng)出一口氣，忽覺(jué)得疲憊異常，幾乎立刻就想沉沉睡去。

    他與陶昕好像談了很長(zhǎng)時(shí)間，可是元神回轉(zhuǎn)后，其實(shí)只過(guò)去了短短一瞬。這番交流包含著太多的信息，又加上他以自身的法力彌補(bǔ)了那道御神之念的消耗，差點(diǎn)沒(méi)累趴下。

    這不是身體上的累，而是精神上的極度疲憊，感覺(jué)連胳膊都抬不起來(lái)了，不是胳膊沒(méi)力氣，而是動(dòng)一個(gè)抬起胳膊的念頭都很困難。丁齊并沒(méi)有躺下，他摸出了一包駐顏果藥散，下床取來(lái)一杯清水服下，又端坐良久才稍有恢復(fù)。

    此物果然有補(bǔ)益之效，丁齊在乎的倒不是駐顏之功。這時(shí)它他又覺(jué)得非常餓，這種饑餓感并不僅來(lái)自于身體，亦來(lái)自于元神。他又從背包里取出一樣?xùn)|西，是切成小塊的黃金棗泥，坐在黑暗中慢慢服下，一邊在思考問(wèn)題，仿佛大腦終于能正常運(yùn)轉(zhuǎn)了。

    怎么在這里留下方外秘法傳承？最大的問(wèn)題就在于，這里本身就是一個(gè)方外世界。須知丁齊所創(chuàng)的秘法，目的就在于發(fā)現(xiàn)與探索方外未知，需要一邊修煉一邊印證。他已經(jīng)傳授了五名弟子，方外秘法修煉入門之后，都需要實(shí)證才能更上一層。

    魏凡婷和涂至好辦，他們就擁有大赤山。畢學(xué)成、葉言行、孟蕙語(yǔ)也好辦，丁齊這次帶他們來(lái)琴高臺(tái)，不就是一種實(shí)際印證嗎？可是這個(gè)世界中的人，上哪里去找另一個(gè)方外世界去印證呢？除非是把他們帶出去修煉，但這顯然并不是真正的解決之道。

    假如不把人帶出去，就讓他們?cè)谇俑吲_(tái)世界中修煉方外秘法，想最終突破境界打開(kāi)門戶，至少要修煉到丁齊如今的水平。可是在這里，連第一步的印證條件都沒(méi)有……

    丁齊在沉思，不知不覺(jué)天已經(jīng)亮了。陳容的聲音在門外道：“請(qǐng)問(wèn)丁天兄起身了嗎？早飯已經(jīng)備好。”

    丁齊回過(guò)神來(lái)開(kāi)口道：“門沒(méi)有栓，你進(jìn)來(lái)吧。”

    陳容走進(jìn)屋中剛要行禮便吃了一驚，目瞪口呆道：“丁天兄，您這是怎么了？”

    丁齊抬頭問(wèn)道：“你能看出我有什么病癥嗎？”

    陳容：“天兄并無(wú)病癥，就是不知昨夜做了何事，顯然耗神過(guò)度。雖然體格并無(wú)問(wèn)題，但這樣易感外邪。”

    丁齊：“你果然精通望診！本來(lái)今天找你有事，可惜我狀態(tài)不好需要休息，只能請(qǐng)你明天上午再來(lái)一趟了。”

    陳容：“天兄有事盡管吩咐，現(xiàn)在該吃早飯了。”

    丁齊擺了擺手道：“我今天不吃飯了，你放心，不會(huì)有問(wèn)題的。還有一件事想請(qǐng)陳軍師幫忙，你明天能不能幫我找個(gè)人？”

    陳容：“不知天兄要找什么人？”

    丁齊：“最好是個(gè)小孩子，天賦特別好的孩子。所謂天賦這東西很難說(shuō)，你就按自己的感覺(jué)找吧，你得到了陶昕圣人的醫(yī)道傳承，在接觸過(guò)的孩子當(dāng)中，有沒(méi)有覺(jué)得誰(shuí)特別適合學(xué)習(xí)它？”

    陳容想了想道：“應(yīng)該是有的，我明天就幫您找來(lái)。天兄若無(wú)他事，我就不打擾您休息了。”

    丁齊：“別著急，我給你一樣?xùn)|西。”說(shuō)著話指了指桌上的一個(gè)荷葉包，又提醒道：“你最好還是戴上手套拿吧，打開(kāi)時(shí)不要接觸荷葉。這里面的藥散足夠十次湯浴之用，就算是我的一點(diǎn)謝意，但請(qǐng)你不要告訴他人。”

    陳容激動(dòng)得聲音都發(fā)顫了：“天兄，這真是賜給我的嗎？”

    丁齊笑道：“就是送給你的。其實(shí)這駐顏果的靈效，對(duì)普通人而言并沒(méi)有傳說(shuō)中那么夸張，只是有些許養(yǎng)顏之功。相比之下，飲食有度、起居有節(jié)更加重要。”

    陳容：“這些道理我當(dāng)然明白……多謝天兄！”

    陳容走后，丁齊這天根本就沒(méi)出門，全天都在涵養(yǎng)恢復(fù)神氣，休息了一天一夜，到了次日凌晨時(shí)分，終于完全恢復(fù)過(guò)來(lái)。他天不亮起身洗漱，又聽(tīng)見(jiàn)有人上樓了。

    天還沒(méi)亮呢，誰(shuí)會(huì)摸黑跑到他的房門前，連個(gè)燈籠都不打！丁齊聽(tīng)見(jiàn)動(dòng)靜卻快步過(guò)去打開(kāi)門道：“你怎么來(lái)了？”

    來(lái)者是冼皓，或者說(shuō)是冼皎，但丁齊還是習(xí)慣叫她冼皓。冼皓穿著一雙麋鹿皮短靴，還背著一個(gè)登山包，笑道：“算算日子和你的行程，你應(yīng)該已經(jīng)回到東大營(yíng)了，可能會(huì)在這里休整兩天，我特意過(guò)來(lái)看看。”
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