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    琴高臺世界的最西端也是群山，但比丁齊曾到達的最東端地勢要緩和多了，山不是那么高也不是那么陡峭。只是因為距離的關系，所以才無人涉足。

    走在路上，譚涵川問道：“這里有兩千多平方公里，要凝煉出整體的心盤，你有這么強大的元神嗎？”

    丁齊答道：“我看過一本書，叫《驚門》。書中有個人叫成天樂，為了祭煉一幅畫，走遍了姑蘇城，將大街小巷人煙景象盡收眼底，化入元神自成世界。連那么大的一座姑蘇城都可以，何況這區區琴高臺方外世界？”

    譚涵川：“小說畢竟是小說，更何況這個世界可比蘇州市區大多了。”

    丁齊：“我當然明白，沒把小說當真，只是受到點啟發。其實所謂大小可不能只看面積，蘇州市區的情況可比這里復雜多了，假如論建筑和人口，琴高臺世界簡直沒法比?！?

    譚涵川：“莊先生推薦你看的吧？”

    丁齊：“那倒不是。想當初葉行給我推薦了一部《地師》，讓我側面了解一番所謂的江湖八大門，后來莊先生又給我推薦了一部《神游》，讓我了解所謂的修行。我越看越感興趣，后來就把同一系列的書都找來了，包括《鬼股》、《人欲》、《靈山》、《天樞》、《驚門》。

    前不久剛把最后一部《太上章》看完，那本書里面就有很多仙家洞天，有的是天然形成的，有的是神通造化開辟，感覺很有點像我們現在發現的方外世界。神話只是神話，但也必有其現實的素材來源，或者說有所影射。

    更有意思的是那里面講上古修行境界，說法很簡單，就是一境、二境、三境、四境……假如這么對照，那么方外秘法的觀身境就可以參比一境，以此類推，興神境可以參比四境，我希望這段時間能突破的心盤境，便相當于的五境了?！?

    譚涵川笑道：“你說的書我也看過，但那里面的修煉，和方外秘法不是一回事吧？”

    丁齊：“當然不是一回事，但還是可以得到一點啟發。一定要勉強類比，方外秘法可能是另一條脈絡吧，就是為了探索未知的世界。你當初不是也說過嘛，這就是直修心性的法門，其他的枝節都順其自然?！?

    譚涵川：“丁老師挺喜歡看書啊?！?

    丁齊：“那是當然，我曾經就在圖書館工作，成天和書打交道，原先還是個教書的。這陣子要不是手機沒電了，我還想多看幾遍呢?！?

    譚涵川：“《太上章》中的上古修行境界，到了現代背影的《神游》中，便換了種稱呼，分別是內視、煉形、大藥、靈丹、還轉、金湯、真空、嬰兒、陽神。

    這其實是借用古代丹道家的說法，講的也是道家內丹術，追求長生久視，也可以視做另一條脈絡。那么丁老師所創的方外秘法追求與探索未知，又有多少重境界呢？”

    丁齊：“目前只總結到興神境，至于第五層心盤境，正是這一趟修煉中要印證的?！?

    譚涵川：“祝你成功，也一定要成功，這關系到我們每個人能不能回得去。這樣的行游經歷，也是難得的修煉機會，如今的人已經很難做到了……我師父就說過這樣的話?！?

    兩人用了四天時間，終于來到了世界的邊緣，也就是天國的最西端。算直線距離，他們其實只走出了六十公里。琴高臺世界的邊緣，看似和小境湖差不多，也是無法形容的，不是空虛也不是黑暗，勉強可形容為一片迷霧——意識的迷霧，感知無法再延伸。

    站在世界的邊緣，丁齊道：“這段路還挺好走，至少比最東邊那片山地好走多了，看來冼皓當初沒吃多少苦頭，很快就到達了西大營村社。我帶著畢學成他們三個，可是在山里走了差不多一個月?！?

    譚涵川：“假如就是你自己呢，還是同樣的路，需要多久？”

    丁齊想了想：“差不多十天左右吧，但也不能這么簡單地算。那樣會非常難熬，就自己一個人，也不知道什么時候才能走到頭，弄不好會精神崩潰的?！?

    譚涵川：“我出現在北邊，那里的山勢也夠險惡的，但是我運氣比較好，到的位置離村社不算太遠，爬上高處就看見遠方在冒煙。要說運氣最好，還得是莊先生和小妮子?！?

    丁齊：“可惜我并沒有到達過最東端，不知道那邊是什么情形，就不在這里印證傳說了吧?！?

    譚涵川點頭道：“是的，別一邁過去就跌入懸崖深潭。”

    他們沿著方外世界的邊緣又向北走了一段距離，轉身向東返回。丁齊又問道：“傳說會不會是真的？”

    譚涵川：“走到最東邊就可以印證了，這邊的地勢我們已經知道，不怕一腳踩空。”

    他們在中大營繪制琴高臺新地圖的時候，翻看了馮國新找出來的天國典籍，上面記錄了一個傳說。據說走到世界的邊緣，比如到達最西端，假如繼續向前走，就會直接出現在最東端，宛如穿越一般。

    傳說到底是不是真的，反正如今的當地人誰也沒有驗證過，也沒誰有這個本事去驗證，這和小境湖和大赤山的情況顯然是不同的。也許傳說有誤，也許是另有所指，但丁齊和譚涵川也沒有敢隨便印證。
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