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    陶昕制作了一副披滿全身的金絲竹甲，連面孔和眼睛都能擋上，穿行于這個(gè)世界的白天和黑夜中，找到了所有的幸存者，給他們帶去希望。他一共找到了四百九十九人。

    

    陶昕能找到所有人，這已被視做神跡了。而且他繼承了祖先陶真功的醫(yī)術(shù)，為很多幸存者治好了傷病，贏得了一致的尊敬。他宣稱天兄下凡附體，沒(méi)有任何人會(huì)質(zhì)疑，當(dāng)然了，陶昕還宣稱自己是秉承皇天上帝意志的救世之主。

    

    他引用“敬拜皇天上帝”的教義，告訴所有幸存者：剛剛經(jīng)歷的黑暗年代，就是傳說(shuō)中的末世，也是皇天上帝對(duì)世人的懲罰。因?yàn)槿藗兺浟颂鞐l，用無(wú)窮無(wú)盡的貪欲企圖索取世間的一切，還彼此掠奪、無(wú)節(jié)制的殺人害人。

    

    末世之后救世之主來(lái)臨，率領(lǐng)世人自救。世人要真正地敬拜皇天上帝、謹(jǐn)守天條，這個(gè)世界才會(huì)重新迎來(lái)生機(jī)。這是救世主的預(yù)言，而這個(gè)預(yù)言在世人眼中無(wú)比準(zhǔn)確。真的是天無(wú)絕人之路，荒原中漸漸重新長(zhǎng)滿了草木，河流中也漸漸出現(xiàn)了魚蝦。

    

    陶昕找到了所有的幸存者，先讓他們聚居在中大營(yíng)、東大營(yíng)、西大營(yíng)這三個(gè)地方，然后率領(lǐng)人們?cè)诨脑险业搅撕芏嘣?jīng)的作物。這其中有不少應(yīng)該是早年人工種植的，少數(shù)種子落在了荒原，又在野生環(huán)境下生長(zhǎng)保留了下來(lái)。

    

    人們收集種子開墾田地，重新恢復(fù)了耕作與生產(chǎn)。在缺乏工具的情況下，陶昕作出決定拆掉了陶真功的塑像，重新融鑄金屬制造工具分發(fā)給大家。

    

    陶昕還做了一件很重要的事，他記錄了所有幸存者還能記得的知識(shí)，然后分門別類整理保存，再教授給后人。當(dāng)天國(guó)一點(diǎn)點(diǎn)恢復(fù)元?dú)猓丝跐u漸增長(zhǎng)，他又恢復(fù)了五大營(yíng)的制度。

    

    天國(guó)五大營(yíng)制度是陶真功開創(chuàng)的，陶昕則新增了一項(xiàng)制度，就是要求所有兒童都要在各大營(yíng)神祠中入學(xué)受教，神祠也是保存典籍資料的地方。而陶昕最重要的舉措，就是在其晚年頒布了“新十款天條”。

    

    陶昕和他的祖先陶真功一樣很長(zhǎng)壽，據(jù)記載他活了一百六十歲。在他去世時(shí)，天國(guó)的總?cè)丝谝呀?jīng)恢復(fù)到三千左右了，算是已基本擺脫了滅絕之憂。

    新十款天條中的最后一條也最特別，就是：末世之后，“天使降臨自上界，而非天國(guó)所生。凡生于天國(guó)者，若宣揚(yáng)天兄附體，乃不敬皇天，斬。”

    這一條斷絕了后人再自稱天兄下凡附體的可能，算是釜底抽薪之計(jì)。

    

    所謂天兄下凡附體，就是宣稱能代表皇天上帝說(shuō)話。然而陶昕以皇天上帝之口說(shuō)了，以后不再有天兄下凡附體。這是一個(gè)難以反駁的結(jié)論，假如今后有誰(shuí)再有誰(shuí)宣稱天兄下凡附體，便意味著皇天上帝的說(shuō)法自相矛盾。但這又怎么可能呢，那只能是其本人妄言。

    

    以陶成功一百五十歲那年頒布“新十款天條”為起點(diǎn)，天國(guó)進(jìn)入了“近古時(shí)期”，安然延續(xù)三千年直到如今，而如今這里是一個(gè)人人安居樂(lè)業(yè)的太平世界。

    

    新十款天條中有一條固定：每大營(yíng)人口過(guò)六百，戶可生三子；每大營(yíng)人口過(guò)八百，戶可生兩子；若人口不足六百，戶所生不限。當(dāng)代中國(guó)人看著肯定感覺(jué)眼熟，這不是就是某種計(jì)劃生育政策嗎？但這里有什么技術(shù)條件能保障其實(shí)施呢？

    陶昕既然定了這一款天條，就有辦法解決問(wèn)題。他在山野中找到了一種絮樹，以絮樹籽榨油服之，男子行房事將不會(huì)使女子受孕。

    

    假如誰(shuí)家生育“名額”已滿，在剛出生的孩子滿半歲之時(shí)，其父就會(huì)被軍師大人請(qǐng)去吃菜，一盤由三錢絮樹籽油炒的菜。這樣的菜要一連吃十天，且這十天內(nèi)不得行房事，然后接下來(lái)每個(gè)月還要吃兩次，就在“小市”之時(shí)，便可以持續(xù)避孕。

    

    假如因?yàn)槟撤N原因，這戶人家又可以再生孩子怎么辦？比如原有的孩子意外夭折或者本大營(yíng)人口下降。這也好辦，只要停止服用絮樹籽油，三個(gè)月后就會(huì)恢復(fù)正常。

    

    絮樹籽油產(chǎn)量很少，因?yàn)樾鯓洳⒉皇且环N很經(jīng)濟(jì)的作物，天國(guó)不可能大規(guī)模種植，所以絮樹籽是一種管控物資，由營(yíng)庫(kù)統(tǒng)一保管。符合條件的，不想吃都不行；而不符合條件的，想吃都吃不著。

    

    這些內(nèi)容，都記錄在《圣經(jīng)》的注釋中，丁齊和三名弟子輪流觀看了這部典籍。畢學(xué)成是最后一個(gè)看的，當(dāng)他看到這里時(shí)，突然哎呀怪叫一聲道：“譚師伯開的那張湯浴藥方，其中就有一味‘三錢絮樹籽焙干磨粉’。那我們幾個(gè)男的，是不是都被避孕了？”

    葉言行瞟了他一眼道：“畢師兄啊，難道你把那一桶洗澡水都給喝了嗎，而且還打算連喝十天？”


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