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    其實(shí)丁齊心理多少還是有點(diǎn)介意的，交給弟子一枚修煉方外秘法要用到的景文石，他當(dāng)然是贊同的?？墒沁@塊景文石是他送給冼皓的東西，“冼皓”卻又送給了別人，還想看他是什么反應(yīng)，丁齊干脆就來(lái)了個(gè)沒(méi)反應(yīng)。

    莊夢(mèng)周說(shuō)道：“他們?nèi)齻€(gè)是來(lái)拜師的，趕緊辦正事吧。”

    

    丁齊舉行的儀式很簡(jiǎn)單，他坐在那里，讓三名弟子躹躬敬茶就可以了。敬茶之后，丁齊又說(shuō)道：“在正式成為我方外門(mén)弟子之前，還有些話要說(shuō)清楚。師徒傳承不同于社會(huì)教育，老師和師父也是不太一樣的概念。修習(xí)方外秘法有其行為準(zhǔn)則，你們?nèi)绻茏龅?，才能成為方外門(mén)弟子?！?

    

    丁齊講的行為準(zhǔn)則，換一種說(shuō)法其實(shí)就是戒律。丁齊并不太了解修行門(mén)派的戒律是什么樣的，他首先制定了三條大的準(zhǔn)則，是從書(shū)上的“散行戒”中學(xué)來(lái)的。

    

    第一條，秘法之所以稱(chēng)之為秘法，它是每個(gè)人自己保守與享受的秘密，不要對(duì)不了解的人去吹噓或賣(mài)弄。那樣不僅會(huì)引起誤解，甚至?xí)o他人帶來(lái)困擾與災(zāi)難。丁齊開(kāi)創(chuàng)方外秘法的過(guò)程，是非常嚴(yán)肅的研究與探索的過(guò)程，弟子也必須遵守這個(gè)態(tài)度。

    依仗方外秘法去故弄玄虛甚至招搖撞騙，是嚴(yán)格禁止的。

    

    第二條，除了方外秘法之外，丁齊可能還會(huì)傳授其他的秘術(shù)與手段，但這些都是探索與認(rèn)識(shí)世界、完善與保護(hù)自己的工具，切不可用以害人。

    第三條，不論掌握了什么樣的手段，都不可用于謀求不當(dāng)?shù)睦妗⒂糜趯?shí)現(xiàn)自己陰暗的目的，不要心存惡意與邪念。

    

    這是最基本的三條，丁齊講述的很詳細(xì)，三名弟子聽(tīng)得連連點(diǎn)頭。莊夢(mèng)周則在一旁笑道：“丁老師，我給你推薦了一本書(shū)。你這三條行為準(zhǔn)則，就是參照書(shū)中的散行戒吧？但我剛才聽(tīng)你這么一介紹，再一琢磨，感覺(jué)又有點(diǎn)像心理咨詢師的職業(yè)準(zhǔn)則。”

    

    丁齊笑道：“兼而有之！我看過(guò)的兩本書(shū)，一本《地師》講江湖，一本《神游》講修行，雖然是小說(shuō)也很有意思，也會(huì)讓他們好好去讀的?！?

    這是三條大的準(zhǔn)則，另外還有五條具體的準(zhǔn)則，換一種說(shuō)法，可以稱(chēng)之為三大戒加五小戒吧。

    

    第四條，方外世界并不是每個(gè)人的秘密，它是天地間的未知，但畢竟不為常人所知。假如沒(méi)有特別的必要，每一處具體方外世界的存在，要注意保密。這不僅是在保護(hù)界師自己，也是在保護(hù)每一個(gè)方外世界，更是在保護(hù)可能擅闖之人。

    

    第五條，上述的保密性準(zhǔn)則是對(duì)外面的世界而言的，而對(duì)里面的世界而言，應(yīng)該遵守保護(hù)性的準(zhǔn)則。每一個(gè)世界可能都是獨(dú)特的，甚至是不可替代的，假如被破壞了可能就永遠(yuǎn)不會(huì)再有。所以要保護(hù)好每一處方外世界，任何利用和改造必須要遵循這個(gè)前提。

    

    第六條，丁齊及其方外門(mén)弟子，對(duì)于方外世界而言，只是發(fā)現(xiàn)者與探索者，并不是殖民者與征服者，所以要尊重每一個(gè)世界中原有的事物。有的方外世界可能是有主人的，那么就不要隨便亂闖，客人應(yīng)該有客人的規(guī)矩。

    

    第七條，方外世界可能是奇特的，在其中的經(jīng)歷也可能是精彩的，要永遠(yuǎn)保持探索的熱情，但也要清醒的自我意識(shí)，不要忘記自己來(lái)自哪里，更不要迷失其中。假如將來(lái)隨著對(duì)方外世界的探索越來(lái)越深入，這一點(diǎn)恐怕越來(lái)越重要。

    

    第八條，丁齊所創(chuàng)的方外秘法，每到不同的境界都有不同的禁忌和講究，丁齊希望它能夠流傳下去，使人們能夠掌握這樣的手段、發(fā)現(xiàn)與享有這世界的未知。但弟子得到傳承之后，也要嚴(yán)格按照師長(zhǎng)的要求去做，切不可隨意傳授他人。

    

    這并不是一種敝帚自珍的態(tài)度，而是非常有必要。比如發(fā)現(xiàn)了一個(gè)特殊的方外世界，可能會(huì)引起一些人的貪念，甚至?xí)?dǎo)致各種陰謀爭(zhēng)奪。再舉一個(gè)小例子，出入方外世界有可能會(huì)導(dǎo)致失憶，這就會(huì)導(dǎo)致某些人的精神異常或心理問(wèn)題了。

    

    所以在學(xué)習(xí)與傳授方外秘法的過(guò)程中，每一個(gè)步驟都要有相應(yīng)的考察標(biāo)準(zhǔn)。畢學(xué)成等三人尚是初學(xué)，每一步驟應(yīng)該有什么講究，丁齊會(huì)在今后教授過(guò)程中詳細(xì)告訴他們。將來(lái)假如他們有資格再去傳授他人時(shí)，也要遵守同樣的準(zhǔn)則。

    

    這五條具體的行為準(zhǔn)則講完了，丁齊問(wèn)三名弟子能不能做到并發(fā)自內(nèi)心的去遵守與維護(hù)？三名弟子當(dāng)然都說(shuō)能，這樣就等于正式拜了師。氣氛又變得輕松了，畢學(xué)成笑道：“師父啊，學(xué)習(xí)方外秘法的八條準(zhǔn)則，也就是八條戒律，那我們是不是都成了八戒啊？”

    

    丁齊笑道：“難道你還想當(dāng)猴啊？既然嫌八戒太少，就再加兩條吧，也是絕對(duì)應(yīng)該有的兩條，甚至不必說(shuō)。其一是尊師重道，其二是關(guān)愛(ài)同門(mén)。對(duì)于師長(zhǎng)當(dāng)然要尊敬，這種尊敬也包括要指出他們的過(guò)失，避免他們因過(guò)失而導(dǎo)致更大的錯(cuò)。

    

    對(duì)同門(mén)的關(guān)愛(ài)也是一樣的，假如你們中有人遇到了麻煩，其他人不可視而不見(jiàn)。假如你們中有人做錯(cuò)了事情，其他人也不能視而不見(jiàn)。這是一種道德上更高的要求，我不可能去要求所有人，但應(yīng)該要求門(mén)中弟子。”

    三名學(xué)生又趕緊恭謹(jǐn)點(diǎn)頭說(shuō)記下了……畢學(xué)成又說(shuō)道：“這樣一來(lái)八戒就變成了十誡，那我們豈不是成了摩西？”

    

    丁齊沒(méi)繃住，又讓他給逗樂(lè)了，接著呵斥道：“就你嘴碎！你想當(dāng)摩西，我還不想當(dāng)上帝呢。好好想想，剛才說(shuō)的第一條準(zhǔn)則是怎么講的？
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