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    既然兩界環(huán)這東西最好別再碰，為什么丁齊又動用了，難道他就不怕性情大變？實際情況倒也沒那么夸張，這有點像官場上的飯局，沒事來幾頓也沒什么，怕的就是久而久之潛移默化的影響，到最后變成了一種行為方式、思維方式以及生活方式。

    

    動用兩界環(huán)尤其是祭煉兩界環(huán)，會被另一股情志侵染，就像腦海里突然出現(xiàn)了本不屬于自己的情緒，這種感覺非常不舒服，但只要清楚原因且守得住心神，倒也不是完全不能碰，更何況丁齊此時只是催動兩界環(huán)，并沒有去祭煉兩界環(huán)。

    催動兩界環(huán)之后，丁齊看見了什么？不是一道門戶，就是另一個世界，或者說世界變了！

    

    從丁齊的視角，世界原先是什么樣子？這里有點像人跡罕至的荒郊野外，由近及遠是偏僻的河灘、稀疏的灌木、密密的樹林，但視線越過樹林的上方，卻能看見遠方林立的高樓大廈。此刻卻完全變了，樹林和高樓大廈都消失了。

    

    丁齊站在一條溪流邊，方才那個淺水灣其實就是這條溪流流入涇陽江之處。溪流很淺很清澈，可以看見水底的卵石和游魚，放眼望向前方，藍天白云下大大小小的山丘起伏，已不在現(xiàn)代都市中。

    

    丁齊持兩界環(huán)向前邁步進入了大赤山，他似是無意中在學(xué)莊夢周當(dāng)初的樣子，將那根長棍倒持在身后。還好這里并沒有一道有形的門，所以也沒有門框?qū)⒐髯咏O住。

    

    丁齊“來過”這里至少三次，分別在三個人的精神世界中，感受各不相同。今天他終于親自走了進來，在不受他人影響的情況下感受這片的天地的原貌，越往前走，就越能感受到天地間有一股隱約的肅殺和壓抑的氣息。

    

    這是兩界環(huán)給他的感覺，還是這個世界原本就有的特質(zhì)？走到這里，丁齊又一次將神識深入了兩界環(huán)作死般企圖去祭煉此物，隨即就明白了一句話。

    丁齊當(dāng)然不是真的作死，他只是試一試而已，然后就明白了朱敬一在《方外圖志》中留的那句話：“此界之境，興祭主之神。”

    

    祭煉兩界環(huán)，應(yīng)該在這個世界中尋求與天地共情的狀態(tài)，然后將心神寄托其中，才能真正感受到兩界環(huán)與這個世界之間玄妙的聯(lián)系，從而能通過兩界環(huán)來掌控這個世界，這就是控界之寶的涵義。

    

    這個世界有著怎樣的氣息，或者說這片天地會對人的心神產(chǎn)生怎樣的影響，當(dāng)然也會影響到祭主的情志。但是另一方面，祭主有怎樣的情志，在祭煉兩界環(huán)的過程中，也會影響到這個世界的氣息。

    

    天地之間隱約有股壓抑和肅殺的氣息，假如換個遲鈍的人可能感覺不到，但丁齊這方面的感覺偏偏異常敏銳，他接著在又想另一個問題，那刺客從一開始其就精神異常嗎？假如在刺客得到兩界環(huán)并成為其祭主之前，這個世界就是這樣，他有可能是受世界的影響。

    

    但是另一方面，祭主的情志也會影響到這個世界給人的感覺，祭煉兩界環(huán)的過程，就是以自己的心神在渲染這個世界的過程。至少丁齊所察覺到的這片天地中隱含的某種氣息，就是那刺客留在兩界環(huán)中的意志。

    

    且不談?wù)軐W(xué)中的“物質(zhì)決定精神，但精神對物質(zhì)有反作用”，環(huán)境可以影響人，但人也可以改變環(huán)境。假如那刺客的心理本來就有問題，在祭煉兩界環(huán)的過程中，受到環(huán)境中微弱的負面因素影響，心理問題可能會被放大，甚至最終導(dǎo)致精神異常。

    至于具體是怎么回事，刺客已死，便無從查證，可能兩者兼而有之吧。

    

    現(xiàn)在兩界環(huán)已經(jīng)變成了這個樣子，那么怎樣才能改變這種人和環(huán)境的循環(huán)負面影響呢？辦法倒也不是沒有，首先需要更強大清晰的精神力量，將刺客留在兩界環(huán)中的意志抹去，然后再重新祭煉兩界環(huán)，漸漸改變這個世界的氣息。

    

    丁齊從心理醫(yī)生的角度判斷，那刺客在祭煉兩界環(huán)之前，心理就有問題。環(huán)境原本就會對人產(chǎn)生各種各樣的影響，包含了很多負面的因素，但并不意味著人人都會成為精神病。
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