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    石不全那晚回到公寓，只用了不到十秒鐘就出來了，肯定來不及在桌板下面搞那種動作，應該是他此前就藏好的。其實就算丁齊找不到那把小鑰匙，也沒有關系，留在桌面上的公寓鑰匙已經是一種暗示。

    

    假如丁齊靜下心來好好琢磨，是應該能想到的，而且恐怕只有他才能想到。就算沒有發現那把暗藏的小鑰匙，丁齊一樣的能找到東西，所區別的就是去圖書館開鎖還是撬鎖。

    

    《方外圖志》是誰的？是鏡湖大學圖書館的，也是石不全和丁齊一起“偷”出來的。從道理上講，石不全要么把它還給鏡湖大學圖書館，要么把它留給丁齊。而石不全的選擇是將它放回圖書館，卻把尋找它的線索留給了丁齊。

    

    丁齊在學校的西門外攔了一輛出租車回到市中心，取了自己的車再往回趕……當天晚上，五個人在一樓的書房里關上門，仔細查看了丁齊取回來的東西，葉行今天也來了，所以也在場。

    

    鐲子似是銀制，外圈有藍黑色的云氣紋飾，不知是以什么工藝弄上去的，看上去竟似是器物材質本身的紋路。丁齊把它戴在了右手腕上，稍微有點緊，但是還能戴。這應該就是阿全偷的“寶物”，果如丁齊此前所推斷，它是一件隨身的飾物。

    

    丁齊總感覺這件飾物不同尋常，在入微境的狀態下與心神之間有一絲若隱若現的聯系。這與景文石類似，但此刻還達不到能完全寄托心神的效果，不僅是因為東西不合適，更因為它還是陌生之物。

    

    至于那支卷軸，就是眾人苦尋良久的《方外圖志》。將之鋪在書桌上緩緩展開，兩邊都有人小心翼翼地托著。五米多的長卷不可能一次完全打開，這邊展開到頭，那邊就有人負責再卷上。打開之后首先能見到“方外圖志”這四個字，旁邊還有“朱敬一”的落款。

    這位“南門妖王”的字跡，他們已經在小境湖中見過了，原來這卷《方外圖志》也是他留下來的。

    

    題頭之后的第一幅圖，便是小境湖的位置，眾人已經看過了。再往后面看，其實還帶著一列標注：去境湖驛南三十里，有小境湖。方外無主，門戶自開，渾然純素。為當年首見之方外，亦為我所見方外眾世界之凈范。

    

    這一列標注是眾人先前沒見過的，想必當時阿全并沒有修復。仔細看發黃的紙質，布滿了蛛網狀的紋路，簡直是用碎片拼起來的，最小的碎片幾乎只有米粒大，可以想見當初的損毀程度，還好能基本拼湊完整。

    

    再往后，是一副殘圖，究竟是什么地方已經很難辨認了。因為損壞得太嚴重的，阿全的本事再大，也無法完全修復，只能將尚可保留的碎片裝裱在相應的位置。繼續往下展開……卷軸最后一篇記載的便是大赤山。

    

    大赤山這幅圖后面也有一列標注：涇陽入江處，沿東岸溯行千步，自古曰大赤山者，門戶在此。不知何年有仙家煉兩界環，為入界之寶，可隨心意適腕。魏氏得之為祭主。此界之境，興祭主之神。

    

    旁邊還畫了個鐲子，正是丁齊此刻右腕上截的那只銀鐲。卷軸展開到這里便到頭了，后面只有朱敬一留下的幾句話：吾平生尋方外，志于此，自境湖驛始，三百年后，又至境湖驛止，冥冥真有天意否。

    再看落款，是永樂九年，也就是1411年。

    

    留下《方外圖志》的朱敬一，自稱用了三百年時間尋訪各處方外世界，最終制作了這卷圖冊。根據圖冊上最后的留言，那他豈不是從宋代就開始建議方外世界了？他最先找到的是小境湖，可能是偶然間發現。

    

    什么人能活三百年？假如在別的情況下看見這個東西，可能是以為胡說八道，但現在大家都清楚，無論是小境湖還是大赤山都是真實存在是，那么這位朱敬一很可能并沒有說假話。他為何能如此長壽，難道真的已經成仙，或者是因為仙家餌藥的關系？

    

    朱敬一在小境湖莊園里留下的那幅畫，落款是永樂七年，也就是1409年。根據這些線索推斷，他可能早在宋代就偶然間發現了小境湖，然后便不停地尋找其他的方外世界，三百年后又回到了境湖市一帶，最終發現了大赤山。

    

    也就是在那個時候，朱敬一于小境湖中建造了一座莊園，還留下了這卷《方外圖志》。朱敬一后來去了何處，如今不得而知。《方外圖志》后來為什么又被赤山寺收藏，更是難以考證了。

    

    連同小鏡湖和大赤山在內，這卷《方外圖志》中記載的方外世界，總計有十五處之多。有些內容已難以辨認，但尚可解讀的部分，仍包含了九處方外世界。


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