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    劉豐特意提到的、丁齊所具備的特殊天賦，是他的一個秘密。在某種特殊的狀態(tài)下，丁齊能進(jìn)入別人的精神世界，宛若身臨其境。

    精神世界是什么樣子？既是對現(xiàn)實的投射，又是內(nèi)在的自我，特定精神活動狀態(tài)下所呈現(xiàn)的景物，或支離破碎、或荒誕不經(jīng)，似夢又非夢。

    丁齊是在學(xué)習(xí)催眠術(shù)的過程中，發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘了自己的這一天賦。當(dāng)對方進(jìn)入深度催眠的狀態(tài)、他同時也處于極度專注的狀態(tài)下，便能進(jìn)入對方的精神世界。這并非毫無依據(jù)的幻覺，通過比照分析，他身臨其境般所見到的那些景物，直接反應(yīng)了對方當(dāng)時的精神活動。

    按導(dǎo)師劉豐的話來說，這就是一種客觀現(xiàn)象，科學(xué)研究角度的客觀。丁齊不僅能夠重復(fù)這一現(xiàn)象，而且這一現(xiàn)象又有客觀存在的依據(jù)，盡管表面上是看不見也摸不著的。劉豐導(dǎo)師同時也說了，這也許并不是什么特異功能，至少不是很多人所認(rèn)為的那種特異功能，可能是經(jīng)過潛力發(fā)掘和鍛煉所具備的超常能力。

    假如真是這樣，那么理論上正常人按特定的方式經(jīng)過潛力發(fā)掘和鍛煉，也應(yīng)該能掌握同樣的能力。至于能掌握到什么程度，那恐怕就要看天賦了，而丁齊在這一方面無疑極具天賦。就像博爾特百米能跑出九秒五八，但別人很難有這個成績。

    丁齊是在學(xué)習(xí)催眠術(shù)的過程中發(fā)現(xiàn)并發(fā)掘了這一天賦，而催眠首先是要讓催眠對象進(jìn)入潛意識狀態(tài)。若用現(xiàn)代技術(shù)手段觀測，是大腦皮層的活動受到抑制，只有特定區(qū)域興奮。說到潛意識，很多人也許感到很神秘，其實它并不難理解。人在清醒的狀態(tài)下、有意識活動的同時，就會伴隨著大量的潛意識行為，比如呼吸，比如行走，比如騎車。

    人可以有意識地進(jìn)行主動呼吸，比如在緊張時特意做個深呼吸，但在絕大多數(shù)情況下，沒有人會刻意去思考并控制自己該怎么呼吸。

    行走則更為典型。人們可以控制自己的腳步，想著怎么走、怎么跑。但在絕大多數(shù)情況下，人們可能一邊走路一邊想事情、看風(fēng)景，不需要去注意自己究竟該怎么走路。視覺、體位感覺、運動神經(jīng)、肌肉群在潛意識狀態(tài)下自然就完成了這個反射過程。

    比行走更有意思的是騎自行車。在學(xué)習(xí)騎車的過程中，需要時時刻刻保持注意和主動的意識控制，但是等學(xué)會了騎車并熟練掌握這一技能時，除非遇到意外狀況，人不會也沒必要去想該怎么騎車。

    呼吸是天生的本能，行走能力是在生長發(fā)育過程中具備的能力，而騎車則是相對復(fù)雜的、通過學(xué)習(xí)獲得的技巧。所以說人的潛意識就像設(shè)定好的程序，這套程序有些部分是天生的，有些部分是通過學(xué)習(xí)掌握編寫成的。

    很多人感覺催眠術(shù)很神奇，覺得不可思議甚至難以相信，但其最基本的原理卻并不復(fù)雜，就是讓被催眠者進(jìn)入潛意識狀態(tài)，或者說暫時以潛意識代替意識。至于怎么實現(xiàn)這一目的，則是具體的催眠技巧與方法，因人而異。

    丁齊在學(xué)習(xí)過程中掌握得非常好、非常快，并且有了獨特的發(fā)現(xiàn)，導(dǎo)師劉豐從原理上也分析了這一現(xiàn)象的成因。

    丁齊是一位優(yōu)秀的心理咨詢師，熟練掌握“共情”的技術(shù)。所謂共情，就是體驗求助者的內(nèi)心如同自己的內(nèi)心，但又保持著清醒的判斷和認(rèn)知，知道那并不是自己的內(nèi)心。

    丁齊施術(shù)時足夠?qū)Ｗⅲ救艘策M(jìn)入了一種清醒的自我催眠狀態(tài)，過濾了自我情緒，無意識地運用了共情的技巧，從而“感覺”自己進(jìn)入了對方的精神世界，如身臨其境般觀察到對方的精神活動。這幾乎是所謂“共情”的最高境界。

    一位優(yōu)秀的心理醫(yī)生，當(dāng)然都應(yīng)該掌握通過誘導(dǎo)、暗示、自由聯(lián)想等手段，讓患者進(jìn)入放松、調(diào)整身心狀態(tài)的技術(shù)，催眠術(shù)只是其中之一。而對于丁齊這樣的心理咨詢師來說，日常工作中是極少使用催眠術(shù)的，這有多方面的原因。

    催眠術(shù)經(jīng)過舞臺表演和各種影視作品的渲染，給普通人所留的印象過于夸張和離奇，催眠師簡直成了耍神棍的，這難免會讓求助者產(chǎn)生誤會。在國內(nèi)的現(xiàn)實情況下，這也可能會導(dǎo)致各種誤解和糾紛，對心理咨詢師本人不利，更別提施術(shù)不當(dāng)?shù)那闆r了。

    而且催眠術(shù)在實際工作中并非最有效、最方便的心理咨詢手段，還有其他很多種更好的手段能夠運用。

    復(fù)雜的專業(yè)知識且不說，僅僅是時間控制一項，催眠在心理咨詢中就是難以接受的。催眠師需要足夠的耐心使人進(jìn)入催眠狀態(tài)，并進(jìn)行細(xì)致謹(jǐn)慎的潛意識調(diào)節(jié)，并不能保證在短時間內(nèi)就能成功，而心理咨詢師卻要在約定時間內(nèi)完成會談。

    所以丁齊在自己的工作過程中，從未使用過自己的這一天賦。在心理健康中心，至少在心理咨詢工作中，也沒有任何咨詢師使用催眠技術(shù)，甚至院領(lǐng)導(dǎo)都特意給大家打過招呼。

    在鏡湖大學(xué)心理專業(yè)教學(xué)中，也從未設(shè)置催眠術(shù)這一課程，無論是本科生還研究生對此都不做要求。丁齊學(xué)習(xí)催眠術(shù)，是為了解和掌握這一心理專業(yè)領(lǐng)域的技能，是導(dǎo)師劉豐私下教他的。劉豐也只是小范圍內(nèi)教了少數(shù)學(xué)生而已，這不是教學(xué)任務(wù)，教是情份，不教是本份。

    很多人是通過影視作品了解催眠術(shù)的，可能會有很多誤解。其實人的潛意識有自我保護(hù)的本能，不會在催眠狀態(tài)下受催眠師的操控，去做那些本不愿意的事情。比如劉豐導(dǎo)師就說過，不可能在催眠狀態(tài)下去控制一個人去搶銀行，除非這個人自己恰好正打算去搶銀行。

    但是催眠施術(shù)不當(dāng)，確實會導(dǎo)致不良后果，所以催眠師必須遵守的職業(yè)道德之一，就是給予的暗示性誘導(dǎo)必須是正面的、健康的。“除非這個人正打算去搶銀行”就是個例子，催眠師是絕對不能給這一類暗示的。

    關(guān)于催眠術(shù)導(dǎo)致的“不良后果”，劉豐也講過一段讓丁齊哭笑不得的往事，那是劉豐的親身經(jīng)歷。有一次劉豐去老朋友家做客，朋友的孩子是個程序員，聽說劉豐是傳說中的“催眠大師”，非要纏著劉豐把自己給催眠了，好體驗一番所謂的催眠術(shù)。
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