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    此次，玄女孤身一人冒著生命危險去海中孤島尋他，這份情已經超出那碗魚湯的份量。

    玄女沒在說話，拉著吳行風進了一座宅子。

    宅子很大，占地好幾畝，四周用矮墻圍著，東西南北各有一間，坐山為北，屬于坎宅。吳行風與玄女自南門進入，一條中軸線將宅子一分為二。

    左右各有三間，加上中間議事廳，正好七間。七為兌，在后天八卦中代表正西，五行屬金。

    吳行風打量宅子的同時，腦海中收索著關于遠古時期在中原一帶可能呈現的房屋特征。但由于年代久遠，書籍上很難找到蛛絲馬跡。

    在見了這座宅子之后，才對古人生活有了大致了解。這時候的人生活水平雖然低下，卻有著極為明顯的等級制度。

    這處宅子無疑不是城中最好的一座，令吳行風詫異的不是此處宅子所占有的面積，而是在五千年前，古人就已經有了布局風水的模糊概念。

    從這一點可以說明，中國的風水不是近代才有的，而是遠古時期就已經存在。至于為何在歷史長河中沒有得到公認，其原因主要與玄學有關。

    玄學是一門深奧難懂的學科，凝聚了無數神人圣賢的智慧。

    重要一點，這時候的人生產力低下，他們認為食物是上天賜予的，捕獵種植都受到天地約束，所以便把思緒轉移至神秘力量的探索上，巫術便是在這種情況下誕生。

    古人說，殺豬家的孩子會殺豬，這便是遠古技藝的傳承。巫術也是同樣道理。

    巫術與法術沒有根本上的區別，一個是有了法制約束，由掌控神秘力量的人賜予，一個是沒有受到約束，只要具備血脈傳承的條件便可以通過修煉獲得。

    經過數代神人圣賢的研究，就有了后世的玄學，風水學只是玄學中的一個分支。

    姜討為了討好玄女，可謂是煞費苦心。

    在青白不接的時節，設宴擺席是一件極為奢侈的事情。

    等級制度可以消弱人們心中的不平，這時候的族人分為幾個種屬，貴族，有姓之人，無姓之人，賤民，奴隸。

    貴族是炎帝嫡傳子嗣后人特有的一個群體，這些人人數極少。只有長子生下的后人才被記錄在族譜中。如神女，玄女這般人物。

    有姓之人是自神農部落誕生以后，通過戰功或褒獎給于有功之人的榮譽。這類人是部落的核心。

    無姓之人，無姓之人之所以無有姓氏，主要與他們的來歷有關，這些人并非屬于炎帝神農部落，而是在歷史長河中由小部落并入神農部落的人。無姓之人并非無有姓氏，而是針對于炎帝姓氏而言，他們有自己小部落的姓氏。

    賤民，賤民是罵人的話，在這時候除了對出生的貶低還是一種罪惡的聚集地。殺了人，或犯了罪被部落首領罰為賤民身份。

    奴隸，古語云，一世為奴，代代為奴。奴隸屬于社會最地層，是最低劣的種屬，比之賤民還要卑劣，與狗屎一般。

    阿木就是奴隸，以阿木的原話，奴隸是不許吃晚飯的！當日吳行風為了救阿木竟然硬受玄女一刀，可想玄女心中是何感受。

    既然是酒宴，免不了客套。

    玄女坐主位，正北。吳行風本來想坐角落里，卻被玄女拉至身旁，眾人皆是耳清目明之輩，吳行風的身份就像和尚頭上的虱子那么明顯。
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