第(1/3)頁

    “朝云暮雨連天暗，神女知來第幾峯?！?

    吳行風想到明朝詩人楊珽的這首《龍膏記｜買卜》，又想到李善注引《襄陽耆舊傳》：赤帝之女，名曰瑤姬。未行而卒，葬於巫山之陽，故曰巫山之女。

    葬后數日，精魂化草，名為靈芝。千年后修成人身，自悟法術，部下一十二人，稱其十二溪女，各各法力通天，無人所及。赤帝聞之，夜闖紫府，是為《六甲神天》。神女得書三卷，修為大增，泯天下黎明之苦，嘆生死無常之思，遂將三卷神書秉援大禹，助其開荒通河，豎榜九州。

    大禹感激神女之恩，以九州為名歌頌千秋。

    玄女見眼前少年神態迷茫，出言安慰：“巫山雖說偏遠，卻無人敢來侵犯，你安心養傷，莫要胡思亂想虧了氣血?！?

    吳行風不語，他還未從震驚中緩過神來。

    任何人碰到此等離奇事件，都會感嘆世事無常。吳行風也不例外，實則他并沒有因為自己突然出現在一個陌生的環境中而感到孤獨與沮喪，反而有種離家很近的感覺。

    這種感覺既有陌生，又有熟悉。

    辛望山曾說過，金族的白虎天師就是來自四千年前的現代，雖然離奇卻也符合玄黃宇宙的規則。

    玄黃宇宙雖是深不可探，卻有一定的可見性，一切幻化而成的物質都是玄黃宇宙呼吸時產生的物質能量，這就是道教衍生中出現的陰陽原理。

    陰陽由氣所化，起初不分黑白，隨著無限歲月的流失，極陰生陽，極陽生陰。黑白二面開始有了生育之氣。

    生育來自黑白交融，再受后天干擾，任何存在都不是偶然，而是時光潛伏中暴露出的必然。

    看似無理可尋，實則是玄黃宇宙生息不變的運行規律，既然自己是個變數，那么當年的金族白虎天師定然也是變數。

    難怪師父辛望山要逼自己去背分金之法中提到的生化玄理。

    吳行風腦海中仿佛出現了一團黑白圖騰，兩股來自同一出處的氣息正在緩慢交融，黑白之間只有混沌一片的玄黃廢墟，無有實質。

    也許這就是六千五百年前的玄黃宇宙，吳行風越加肯定自己的猜測。

    不知何時，外面下起了小雨，小雨淅淅瀝瀝，如萬千少女擦拭著茅屋的屋頂，細心而柔滑。

    一夜未眠，第二日一早，玄女給吳行風拿了吃食，隨即不知去向。

    吳行風感到口渴，起身去拿木樁上裝有清水的土罐。觸碰到土罐的瞬間，吳行風只覺手指被什么東西扎了一下，隨即失去知覺。

    醒時已是午夜，玄女沒有回來。

    吳行風口干舌燥，回憶昏死原由，目光移至木樁上裝有清水的土罐，心中一凜。皺眉之際，小心退后，只見一條綠斑小蛇纏繞在土罐灌口，正斜頭張望，口中信子晃動，不時發出呲呲聲。

    再看右手食指，紅腫麻木，不問可知，中了綠斑小蛇的毒。

    五行之中，各自生克制化，一般小蛇不會有劇毒，但此蛇艷麗，色澤過于妖嬈，想必不是普通蛇屬，擔心此物會主動攻擊，吳行風后退之余，緩慢將懷中匕首掏出。

    綠斑小蛇似乎能察覺到吳行風要做什么，斜視的同時轉身游走。

    見此蛇無故退走，吳行風心中越發疑惑，細想之下渾身冷汗直冒，若是此蛇真有害他之心，他早就被咬死了。

    從昏迷的時辰看，至少過了四個時辰，這么久的時間，該發生的早發生了，不會等到他醒后再行攻擊。

    右指的紅腫麻木不比尋常蛇屬攻擊咬傷后留下的齒痕，更像是被某種銳刺給扎了一下。只是沒有流血痕跡。
    第(1/3)頁