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    行吧，你斷江，你是劍仙你當然能斷江了，我張少陽能斷個小水溝都不錯了。

    于是接下來張少陽又耗在這條河上了。

    張少陽心想若是哪天真的能練出個名堂來，一定要回到這條河邊上，好好的燒上兩柱香，拜一拜這河里的河神，畢竟他是從這里走上習武這條路。

    姚三銘用魚竿斷江，張少陽也去試了試，才發現拇指粗細的魚竿拿在手上又長又軟，根本用不上力，打在水面上輕飄飄的，別說斷江，就連在水面上敲出一條痕跡都難。

    于是張少陽換成了一根趁手些的木棍，這下力量能使上了，但是他真正拿著木棍劈下去時才發現，那原本柔軟的河水在大力沖擊之下，居然硬的和地面一樣。

    張少陽每一棍劈下，都被震得虎口發麻，力道越大，反彈的力道也越大，短短半天，張少陽就受不了了。

    張少陽一向愛琢磨，眼見這條路行不通，他便蹲在河邊思考，回想姚三銘劈水的動作和力道，想著想著，就察覺到似乎又是和扔石子一樣需要巧勁，但是兩者又是完全不同的巧勁，扔石子主要是在于力量大小，而斷水則巧在找水的弱點。

    姑且把水當做對手，找它的弱點。

    張少陽讀過很多書，不止是儒家，便是道家佛家的典籍也涉獵過。

    自古以來，儒家便認為水能載舟亦能覆舟，水看似柔軟，但一旦用蠻力沖擊，便如同巖石一般堅硬，所謂載舟覆舟，在他看來可不僅僅是表面意思那么簡單。

    儒家思想之所以傳承幾千年，便是他們倡導的思想被大眾認可，而儒家講的道理，覺得簡單的那就是簡單的道理，覺得深奧的那又是深奧的道理。

    張少陽想來想去，便覺得這句話似乎不止是勸誡君王要重視君民相處之道那么簡單，反而是適用于這世間所有相反的事物，便如這水，遇軟則軟，遇硬則硬，好不講理。

    這樣想來，這個道理又和道家的‘上善若水’頗為相似。

    即便明白這個道理，可對于張少陽的劈水似乎沒什么作用，一連十多天，張少陽換了無數根棍子，從竹竿到樹枝再到手里的鴻鵠劍都試過了，一點進展都沒有。
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