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    朱由校心中感慨，聽著劉若愚念那《和衷疏》，也漸漸明白了鄒元標的心路歷程。

    鄒元標仕途坎坷，先得罪張居正，謫戍六年；張居正死后被召回，任吏科給事中；慈寧宮失火，他上疏改革，觸犯了神宗，再次遭到貶謫。

    居家講學三十年，鄒元標于明光宗即位后，被征召為大理寺卿，后又被提拔為刑部右侍郎。

    幾十年遠離朝堂，再回來時，鄒元標看到的卻是朝內黨派紛爭，大臣各懷偏見，勾心斗角，爭執不休。

    他不由懷念起萬歷新政時朝堂上的勃勃生機，認為張居正雖有缺點，卻是治國能臣，于國家有大功。

    也是出于對拉幫結派、黨同伐異的厭惡，鄒元標才上的這道《和衷諫疏》。

    “今日國事，皆二十年諸臣醞釀所成。往者不以進賢讓能為事，日錮賢逐能，而言事者又不降心平氣，專務分門立戶。臣謂今日急務，惟朝臣和衷而已。”

    “朝臣和，天地之和自應。向之論人論事者，各懷偏見，偏生迷，迷生執，執而為我，不復知有人，禍且移于國。”

    “今與諸臣約，論一人當惟公惟平，毋輕搖筆端，論一事當懲前慮后，毋輕試耳食，以天下萬世之心，衡天下萬世之人與事，則議論公，而國家自享安靜和平之福……”

    如果你能年輕十歲，并有這樣的感悟，朕當重用于你啊！

    朱由校為之惋惜嗟嘆，恐怕連鄒元標自己也沒有想到，與他有直接關系的東林黨會變成這個德性吧？

    和衷共濟，惟公惟平，如果真能那樣，朕也不必費心勞神，整肅朝堂了。

    不管怎樣，今天的早朝不錯，不爭不吵，達成了自己的目的。三個不要命的大犟種的離開，也為下一步的清除打下了基礎。

    楊漣、左光斗，朱由校在后世讀書時，曾學過有關他們的課文。鐵骨錚錚，寧死不屈，當時真是敬佩之極。現在直面真人，感情依然復雜。

    與那些道貌岸然、表里不一的東林黨人相比，這是兩個異類，是為了信念粉身碎骨都不懼怕的磊落君子。
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