第(2/3)頁

    根據(jù)經(jīng)典物理學(xué)，在盒子里必將發(fā)生這兩個結(jié)果之一，而外部觀測者只有打開盒子才能知道里面的結(jié)果。

    在量子的世界里，當(dāng)盒子處于關(guān)閉狀態(tài)，整個系統(tǒng)則一直保持不確定性的波態(tài)，即貓生死疊加。貓到底是死是活必須在盒子打開后，外部觀測者觀測時，物質(zhì)以粒子形式表現(xiàn)后才能確定。

    或許過程非常復(fù)雜，但結(jié)論對羅夏來說卻非常簡單，就是觀察者理論。被觀察到的結(jié)果，便不再是不確定的，而是必定會發(fā)生的事實。

    例如，羅夏在七十年后，見過尼克·弗瑞。因此，無論羅夏在這個世界做過什么，七十年后必然會有一個黑人成為神盾局的局長，并且自稱尼克·弗瑞。

    即使羅夏在這個世界將尼克·弗瑞的血緣親族殺盡了，未來世界也會有一個跟羅夏見過一模一樣的黑人，成為神盾局局長，并且叫做尼克·弗瑞。

    他們本質(zhì)上可能是兩個人，但依舊能夠完美地解釋羅夏親眼見過的場景。

    只是他原本不知道的信息，可能會發(fā)生劇變。

    羅夏就是這個觀察者，他在七十年后見過的一切，都必然會發(fā)生，但他所沒見到的，就有可能因為他的干涉而發(fā)生變化。

    例如，他干涉了托尼的老爸霍華德與老婆啪啪啪的時間，這有可能會造成托尼的DNA圖譜發(fā)生變化，因為羅夏并未見過托尼的DNA詳細(xì)資料。

    但托尼·斯塔克并不會變成妮妮·斯塔克，因為這是羅夏親眼觀察到的現(xiàn)象。當(dāng)然，要是托尼突然多出來一個女裝的愛好，這就不敢確定了。

    聽起來，很不合理。因為在別人的眼里，他們所觀察到的東西就完全不一樣了。

    然而，這個是主觀主義的內(nèi)容。

    在西方，18世紀(jì)英國的貝克萊認(rèn)為，物質(zhì)是“不存在的實質(zhì)”；“感性實物”是“觀念的集合”或“感覺的組合”；“對象和感覺是同一個東西”；“存在就是被感知”。

    華夏古代也有類似的理論：“萬物森然于方寸之間，滿心而發(fā)，充塞宇宙，無非此理。”；“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。”
    第(2/3)頁