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16章資糧(Ⅰ)-《女主她營(yíng)養(yǎng)過(guò)剩》


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    長(zhǎng)生之所以選擇納物珠,主要是為了避免取用“資糧”時(shí)來(lái)來(lái)回回進(jìn)出月光澗。

    千景大世界畢竟是修真盛行的世界,哪怕是小千界甚至是凡人界,誰(shuí)也不知道會(huì)不會(huì)有修士突然蹦出來(lái)。

    若是長(zhǎng)生憑空消失、出現(xiàn)的情況被人發(fā)現(xiàn),那準(zhǔn)定是不會(huì)有安靜日子過(guò)了。

    再者,進(jìn)出隨身空間避免不了會(huì)有空間波動(dòng),這種波動(dòng)雖然只有仙人才可能發(fā)現(xiàn),但七彩密匙顯然不是只一枚,若是她遇上真正的仙人殺人越貨怎么辦?

    長(zhǎng)生不覺(jué)得自己這是杞人憂(yōu)天,攸關(guān)性命,自然是再怎么小心都不為過(guò)。

    拿了納物珠鏈,長(zhǎng)生首先裝了一箱基礎(chǔ)識(shí)字玉簡(jiǎn)。

    明燃道君提醒她可以沒(méi)事多看看玉簡(jiǎn)書(shū)冊(cè),增長(zhǎng)一些見(jiàn)聞。

    但是,作為一位上了十幾年學(xué)的高材生,一朝投胎轉(zhuǎn)世,她居然秒變文盲。

    所以想要看書(shū),她就必須先學(xué)習(xí)此界的文字,而這絕對(duì)是一個(gè)大工程。

    在仙界,有底蘊(yùn)和內(nèi)涵的世家子弟,光基本須知的文字就不下十種,什么遠(yuǎn)古荒文、神文、上古道文、妖文,近古的博文、銘文……

    在仙界,越是強(qiáng)大的仙人卻博聞強(qiáng)識(shí),越能收獲更多的機(jī)緣。

    比方說(shuō),博學(xué)者和文盲探索同一個(gè)秘境,博學(xué)者可以根據(jù)出現(xiàn)的文字、符號(hào),認(rèn)識(shí)出大致的年代來(lái)歷,所屬的勢(shì)力、建筑風(fēng)格、禁制布局……

    然后根據(jù)這些內(nèi)容整理匯總,推測(cè)此行的危險(xiǎn)和著重搜刮的地點(diǎn)。

    而文盲呢,開(kāi)頭就輸了,大概只能像個(gè)沒(méi)頭的蒼蠅一般,東一棒子西一榔頭的。

    這就是識(shí)字與不識(shí)字的差別!

    也因此,望鶴舒和阮陵歌雖然心疼女兒,但為了女兒的未來(lái),在學(xué)習(xí)這個(gè)問(wèn)題上,卻是能狠得下心的。

    且雖然望鶴舒是個(gè)草根崛起,但阮家卻是傳承千萬(wàn)年的世家,在明燃道君特意關(guān)照下,長(zhǎng)生怕是要活到老學(xué)到老了。

    如今在千景大世界廣泛流傳作為官方文字的是形文,也是長(zhǎng)生以后首先要學(xué)習(xí)的文字。

    形文也是從大道法則符文中領(lǐng)悟而生,卻不同于荒文、道文、妖文這些每一字符都能溝通天地法則從而爆發(fā)出巨大能量的使用文字。

    形文經(jīng)過(guò)精簡(jiǎn)和人為改造,成為了不具備法則力量卻能讓任何人學(xué)習(xí)并書(shū)寫(xiě)的記錄文字。
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